Юшком Шейниным, в котором Василий просит “и впредь о своем здоровье отписывать” и “без вести меня не держала, - и о своей болезни описывала, как там тебя Бог милует, чтобы мне про то было ведомо”. Даже кратковременная разлука для него была настоящей пыткой. К письму он приложил записку, которую сам написал, нарушив древнерусский обычай великих князей не прикладывать руку к бумаге. В завершении письма он ей приказывает: “ты б ту запись прочла да держала бы ее у себя. А яз, уж сам как мне Бог поможет однолично ко Крещению буду на Москве”. Сердце любящего мужа рвалось к красавице Елене. Шел уж третий год их совместной жизни, но и на этот раз Господь Бог не давал Василию III наследника. Он уже вновь просит Бога об “отроде”. К тому же инокиня Софья распускала слух, что в монастыре у нее родился от великого князя сын. Василий III посылал доверенных людей в Суздаль, чтобы провести росыск по этому поводу, но оказалось, что мальчик незадолго до их приезда умер. Этим людям и могилку показали. Василий Иванович, как глубоко верующий человек, считал себя виновным в насильственном пострижении своей первой супруги и серьезно начал сомневаться в содеянном. Доказательством этого были щедрые вклады великого князя в Покровский Суздальский монастырь. Эксгумация в те времена запрещалась церковью, но в советское время гробницу мальчика вскрыли археологи и нашли там куклу. (Л.8, стр.297). В связи с этим существовало в XVI веке предание о разбойнике Кудеяре, который, якобы, претендовал на престол царя Ивана Грозного, отсюда все противоречия в правлении государством. Елена Глинская понимала свою роль и участь, которая ее ожидала. Вскоре, так, между прочем, она приблизила к себе красивого и статного молодого человека из знатного боярского рода Овчину-Теляпня Оболенского. Все было сделано так искусно, что никто ничего не замечал. И, 142
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4