Из далеко не полного набора актов, сохранившихся в ризницах монастырей, можно предположить, что мы на земле Александровской имеем дело с довольно крупной в XV столетии вотчиной Петелиных-Зубовых. Однако и эта крупнейшая вотчина, как и многие другие в то время, оказалась на грани распада и стала добычей троицких и мах- рищских старцев. Началось с того, что сын Михаила Петелина Иван продал в середине 1460-х годов село Скнятиново за 60 рублей Петру Игнатьевичу Морозову. Вскоре П.И. Морозова видим в числе старцев Троице-Сергиева монастыря, а село Скнятиново во владениях этой обители. В 1467 году монастырь получил от великого князя жалованную тарханную грамоту на Скнятиново. Село Ратковщина также оказалось в руках монастыря и в конце XVI века упоминается как деревня. Не известно, каким образом село Новое попало к слуге великой княгини Алферию Едигею. Есть все основания предположить, что Алферий Едыгей был родственником Петелиных или Зубовых. (Л.1, стр.81) В том же 1467 году Алферий Едигей пытается обменять село Новленское (Новое Петелинское) "с селищем Кожуховым, и с другим Кожуховым, и с Коковкиным, и с Молотовым... да и с Григоровым, да и с завражным полем, да и с Сувыровым селищем" у тех же троицких старцев. Из меновной грамоты не понятно - на каких условиях и что хотел Алферий получить взамен своих владений, но в последующих документах село Новое, иногда именуемое Но- вое-Едигеевское, находится во владениях Троице-Сергиева монастыря. (Л.1, стр.82) Некоторые перечисленные в отводной грамоте Еди- гея селища и микротопонимы повторяют духовную Марии Петелиной. Другие, например, как Кожухово, Коковинское и Молотово воспроизводят имена и прозвища "людей" Марии Петелиной. Это очередной раз доказывает, что большинство названий селений происходит от имен холопов и 123
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4