чавший городские торговые ряды. (Л.З, стр. 14). К началу XV века большая часть черных государевых земель находилась уже в руках частных и церковных феодалов. Из черных волостей и станов земли Александровской оставался свободным Артемьевский стан, расположенный на границе с Радонежским уездом. Рядом находилась Плошевская черная волость, к востоку от которой простирались богатейшие леса, где государевы крестьяне заготавливали для великого князя мед диких пчел, а в бобровых гонах среди многочисленных ручьев и речушек вылавливали ценного пушного зверька. Эта местность именовалась Бортным станом, внутри которого находился известный нам Стефано-Махрищский монастырь. Документальные памятники земли Александровской упоминают то там, то здесь разбросанные по территории края великокняжеские земли, пустоши, деревни и села. Они составляли целые волости, например, как Ирковская или Зи- новьевская волости в Коведяеве стане, находившиеся в междуречье Малого Киржача и Боганы (ныне река Большой Киржач). Крестьяне этих волостей сохраняли общинный характер до конца XVI века, когда о черных землях и говорить-то не приходится. (Л.1, стр. 178). Старостам и крестьянам черной волости великий князь давал так называемую "уставную грамоту", в которой он определял порядок несения общиной тягла и уплаты пошлин, устанавливал порядок суда за различные вины: душегубство, самосуд, разбой или татьбу (воровство), нарушение межи, поселение леса и потраву огородов. Соблюдение устава позволяло членам общины быть под защитой государя. Уставная грамота запрещала кому-либо приходить к великокняжеским крестьянам на пиры и братчины "незванными". До нашего времени дошла уставная грамота Василия III, данная им старосте и крестьянам Ар- темьевского стана в 1506 году. (И.1, № 18). Крестьянские общины владели великокняжеской 109
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4