еще в духовной грамоте Ивана Калиты и завещано им своей жене Ульяне вместе с Павловским). В XIV -начале XV веков эти села переходили от одного князя к другому, а в 1431 году их завещал Горицкому монастырю князь Федор Дмитриевич Всеволож Туриков. (Л. 18, стр. 111). От XV века сохранилось более полутора десятка жалованных грамот, данных великими князьями на владения монастырей на земле Александровской. В них нередко можно было встретить фразу: "а кого игумен позовет к себе людей из иных монастырей и тем инокняжцам (перечисляются виды пошлин и тягла) ни иные никоторые пошлины не надобе". Поощряя монастырских старцев собирать "людей из иных княжений" на свои пустоши, государь и удельные князья как бы продолжали древнюю традицию слободского заселения земли Александровской. Льготы, даваемые при этом, отличались от тех, что давались в XIII и XIV веках, но все же способствовали возрождению земель, запустевших от "Едыгеева разорения", а монастырям позволяли безбедно жить и активно расширять свои владения. (Л.23, стр. 10-11). К началу XVI века владения церковных феодалов занимали около трети земли Александровской. Причем большая часть из них принадлежала Троице-Сергиевой обители и митрополичьему дому. Остальная незначительная часть земель находилась в руках Киржачского и Махрищского монастырей, росту владений которых препятствовали великокняжеские волости и земли великих княгинь и митрополита. В центре земли Александровской находилась государева дворцовая волость Великая Слобода, на юго-востоке лежала Маринина слобода великих княгинь, на северо-востоке, в Опалеве и Кодяеве станах, властвовал митрополит.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4