ми бояр и вотчиников митрополита на реке Печкуре и в соседнем Опалеве стане в верховьях речки Черной села Лыково, Степуринское (ныне Степаньково) и Ям с деревнями (Акты 9 и 27). Кроме этого на земле Александровской в Кодяевом стане находились земли митрополичьих монастырей. Акты митрополичьего дома второй половины XV в. и начала XVI в. свидетельствуют о том, что митрополичьи владения были во многих чертах близки по своему положению к обособленному от великого княжения уделу. По- видимому, в начале XV века, земли кафедры были уделом в полном смысле слова волостью в волости Великой Слободе или даже государством в государстве, со своими, полностью независимыми от великого князя органами управления. Митрополит, как князь, дает жалованные грамоты своим вассалам, в Романовскую волость он назначает своего волостеля, село Каринское управляется его посель- ским. Посылая грамоты в свой Романовский удел, митрополит именует ее Романовской волостью (Акты 4, 6, 10, 17, 26), а село Каринское в грамотах не упоминается как волость (Акт 9, 16). В свою очередь великий князь в своих грамотах села Романовское и Каринское указывает в волости Великой Слободе (Акты 15, 19). Одним словом, во второй половине XV века митрополичья “волость” в Великой Слободе постепенно теряет свою прежнюю обособленность от великого князя. Жалованная грамота великого князя митрополиту Симону (Акт 19) от 1504 года завершает этот процесс, приравнивая владения кафедры к обыкновенной феодальной вотчине. Однако в конце XV века, как мы видим, митрополичьи владения сохраняли еще некоторые черты независимого удела. Структура землевладения на территории митрополичьего удела схожа с удельным княжеством. Это, во- первых, крестьянская волость в Романовском с деревнями, на землях, где все подчиняются своему “государю” - мит104
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4