ете и для этого пришли, приготовьте сердца ваши не для пищи, не для пития, не для покоя, не для беспечности, но для терпения". Преподобный Сергий создавал обитель, где бы он и его единомышленники могли бы жить своим трудом и старанием. Однако современник Епифания Премудрого игумен Никон, получив от князей и бояр "серебра довольно" на восстановление монастыря, часть денег пустил на приобретение запустевших от "Едигеевой рати" вотчин соседних с монастырем землевладельцев. Первым приобретением троицких старцев стали земли, расположенные в Верхду- бенском стане, где у Зубачевых они купили за 45 рублей их родовое село Зубачево. Вскоре, еще до 1425 года им досталась по духовной Патрикея Строева его вотчина село Игнатьевское. Вклад Ивана Сватка, который дал свое село Сватково за долг в 10 рублей, продвинул владения Троицкого монастыря вглубь Верхдубенского стана. Эти владения примыкали к монастырю с севера, но в то же время троицкие старцы продвигали свои владения по земле Александровской и на восток. Первым их "примыслом" в этом направлении были обширные вотчины Ворониных, лежавшие в Кинельской волости. У главы этой фамилии Якова Воронина игумен Троице-Сергиева монастыря Никон купил пустошь Воронинскую. Затем его сыновья Василий Плясец и Григорий Слабень вкладывают по душам своих сыновей, умерших в мор 1427 года свои запустевшие земли. То же самое делает и внук Якова Воронина Алексей Бобоша. Позднее в руках монахов оказываются и другие села этих вкладчиков, названные их именами: села Бобо- шино, Слабнево и Плясцово. В течение первой половины XV столетия монастырь уже владеет всеми вотчинами Ворониных вокруг озера Тарбеевского, где находились такие села, как Дерюзино, Тарбеевское и пустоши Беклемишево, Вяхерево, Карповка на речке Карповке и другие. (Л.1, стр.71). 101
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4