дою”, и государь велел дать пять рублей на милостыню. “Да царица великая княгиня Анастасия пожаловала, велела дать на братию пять рублей на милостыню”. Того же лета 1560 августа в 7 день преставилась царица великая княгиня Анастасия, и государь царь Иван Васильевич по своей царице прислал в свою богомолию, Стефано-Махрищской обители в казну, и на милостыню по рукам, и на корм братии 60 рублей денег. “И написали царицу великую княгиню Анастасию в оба синодика”. В том же 1560 году “ездил Варлаам по приказу царя (так написано в монастырской летописи) в Вологодский уезд на Авнегу”, возобновлять Стефанову пустынь, “где лежат новые чудотворцы Григорий и Касьян, святые мученики”. Первый из них - житель сельца Юрцова в Великой Слободе. Там Варлаам поставил церковь Живоначальной Троицы с приделом “мученика Христова Григория” и теплую церковь Благовещения на подклетях с трапезою. (И.7, стр. 10). В годы грозненского лихолетия царь Иван Грозный вписал Махрищский монастырь в опричнину. Видимо, в мероприятиях Грозного игумен и старцы играли важную роль. В этот период монастырь увеличил свои владения, в том числе и в Великой Слободе, до такой степени, что занял среди церковных феодалов России место в первой десятке. Помимо земельных угодий в волости Великой Слободе, Стефано-Махрищский монастырь имел на юге, в Борисоглебском стане, ряд земельных владений. В жалованной грамоте, которую дал Василий III монастырю в 1506 году (Акт 20), перечисляются село Негловское и деревни Данилково, Заломаево, Анисимово, Красное, Малиново и Площицыно. Последняя, видимо, входила в состав вотчины Семена Астафьева, сына Урывкова, в первой половине XV века. (Л.1, стр.93). Впоследствии Махрищский монастырь здесь поглотил такие вотчины, как Конковых, Мака99
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4