ляки не выдержали и “способом ночи, отступая, ушли к Троице”, а гетман “побежал к вору в Тушино” (И.9, том 34, стр. 252). Весть о блестящей победе войск Скопина под Александровской Слободой легендами разнеслась по всей земле Московской, попала в соседние страны и дошла до Ватикана, где папа римский, мечтавший насадить католическую веру в православном Русском государстве, впал в уныние. Русские воспрянули духом и уже видели свое скорое избавление. В осажденной Троице - Сергиевой обители монахи молили Бога дать силы и удачу молодому полководцу в деле очищения православного государства от иноверцев. Ее защитники совершали еще более дерзновенные вылазки, нападая на лагерь смертельно пораженного врага. Столица также ожила. К Москве с трех сторон, по Слободской, Владимирской и Коломенской дорогам, везли запасы. Четверть ржи до этого покупали за семь рублей, теперь же она вновь стала стоить две гривны (20 коп.) (И.8, стр. 15, 53, И. 9, т. 34, стр. 252). Укрепившись в Слободе не только физически, но и морально, князь Михаил Скопин видел перед собой открытую дорогу на Москву, но идти туда не спешил. Во- первых, он считал силы свои недостаточными и рассчитывал здесь, в Александровской Слободе, пополнить ряды государевой рати, а также воссоединиться с войсками князя Шереметева, который шел из Владимира и Суздаля. Во- вторых, столица нуждалась более в съестных припасах, чем в воинах, и появление там ополченцев только усугубило бы положение в Москве. Учитывая все это, молодой полководец принял мудрое решение задержаться на зиму в Александровской Слободе и, используя систему острожков, основательно потеснить польско-литовские войска интервентов. Вот что писали русские летописи в зиму 1609-1610 годов. “Того же году на зиму боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйский с товарищи послал из Алек54
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4