Челобитное отрезвление. Читая челобитные к самозванцу и к пану Сапеге, удивляешься наивности населения, их слепой вере в “доброго царя”. Естественно челобитные оставались без ответа, ибо в стане “тушинского вора” верховодили польские паны во главе с гетманом Ружинским. Могли ли они, например, освободить жителей Александровской Слободы, как известно, исправно служивших пану Сапеге, “от сбора с них сошных денег и отдачи кормов польским ратным людям “ (Акт 30). А польских отрядов было великое множество, и не оставалось села или деревни в наших местах, куда бы они не добрались. Первое время они действовали обольщением, и это им удавалось. Но очень скоро народ понял, с кем имеет дело. Несомненно, крестьяне не хотели, да и не могли отдать полякам все запасы на зиму. Тогда вооруженные польско-литовские отряды угрожали, применяли силу, грабежи и надругательство. Особой дерзостью отличались польские отряды, получившие имя “лисовчики” - лихие конники пана Александра Лисовского, приговоренного у себя на родине к смертной казни. С ним пошли в Россию ему подобные с целью наживы путем грабежа и разбоя. Не уступали им и украинские казаки, и сбежавшие туда шайки разбойников из центральных областей России. Но если первые грабили и издевались без разбора, то вторые разоряли в первую очередь имущих и бывших своих хозяев. В такие шайки нередко вступали и местные грабители, среди которых встречались даже служители церкви. Сохранилась челобитная от ноября 1608 года пану Яну Сапеге от строителя Киржачского монастыря Ферапонта, в которой он жалуется на священника 28
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4