Опричники получали земли в поместье, но хозяйствовать не умели и самым жестоким образом эксплуатировали крестьян, которых силой подчиняли себе, и те разбегались кто куда, так, что в поместье оставалась одна земля. Деревни пустели, зарастали бурьяном и мелкой порослью. Иные опричники отлавливали беглых крестьян, свозили их в поместье и не отпускали от себя даже в Юрьев день. Если же крестьянин “не хотел добром переходить под опричных, - пишет Г.Штаден, - тех вывозили насильством и не по сроку” от земских. Таким образом, в годы опричнины был сделан первый шаг к установлению на Руси крепостного права. Такую плату дал Иван своим вчерашним союзникам- простолюдинам, вступившим вместе с ним в борьбу с боярской изменой. После погрома Новгорода, Твери и Пскова крымские татары во главе с ханом Девлет-Гиреем сожгли Москву. Немцы Таубе и Крузе вспоминали, что в городе “не осталось ничего деревянного, даже шеста или столба, к которому можно было бы привязать лошадь”. Множество людей задохнулось “от пожарного зною” и дыма. Трупы лежали долго непогребенными- “хоронити некому”. В огне сгорели и постройки государева опричного двора в Москве. Все это потрясло не только москвичей, но и самого царя. Вскоре Иван отменяет опричнину, а слово это даже произносить запрещает. Затворившись у себя в Александровской Слободе, он направляет весь свои гнев на недавних преданных опричников. Своего (любимца опричника Федора Басманова царь заставил казнить отца Алексея Басманова. Затем и Федор был отправлен к отцу. Не стадо и князя Вяземского, и князя Василия Теркина. В одном из неудачных походов Ливонской войны погибает палач Малюта Скуратов. Всех и во всем мнительйый царь подозревал, новым же слугам не доверял (Л.7, стр. 7). Душевное состояние Грозного в те дни характеризует текст духовного завещания, которое он составил в 1572 году. В переводе историка Ключевского оно звучит так: “...тело 15
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4