Другой мелкий вотчинник того же Слободского стана Алистарх Посник Ивана сын Суслов дал в 1569 году в Махрищский монастырь треть своей деревни Петрово на реке Малый Киржач . Эта вотчина, скорее всего, находилась недалеко от села Годунова, где и теперь стоит деревня Сусловка. Алистрах просит за этот вклад постричь его в монастырь (Акт 8). Наверное, его жизнь оказалась в опасности, когда на его вотчину положили глаз опричники Годуновы (Л. 1, стр. 196). За опричный период во вкладной книге Махрищского монастыря упоминаются очень именитые вкладчики, бабка царя Ивана по матери, вдова князя Василия Львовича Глинского, княгиня Анна с сыном Михаилом. В 1578 году они дали старцам сельцо Корсаково и деревню Исаково на речке Грязовице в Кинельском стане (Акт № 11). Как известно, там у матери царя Ивана великой княгини Елены Глинской находился вдовий надел, именуемый Площевской волостью. Видимо, ее близкие родственники унаследовали здесь часть земель. За два десятилетия Махрищский монастырь, как никакой другой, удвоил свои земельные владения. Причем пик роста падает на конец 60-х - начало 70-х годов, когда опричный террор достиг наивысшего предела (Д.1, стр. 196; Л.2, стр. 483). Сложнее оказалось в опричные годы приобретение земель в Слободском стане Троице-Сергиеву монастырю. Только после 1572 года, когда опричнина официально была отменена, троицкие старцы осторожно соглашались принять вклады от жителей Слободского стана. Так возвратилась часть их села Мячкова, отобранная в первые годы опричнины и отданная царевым слугам Агею и Ивану Васильевым, детям конюха. Агей вложил в Троицкий! монастырь треть полусельца Мячкова на реке Богоне (ныне р. Б.Киржач - Л.С.), а послухом его был брат Иван (Л. 4., стр. 392). Вотчины, из которых в годы опричнины были изгнаны хозяева, раздавались тем, кто служил у царя при дворе. 14
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4