гал полное разорение хозяйств его крестьян, а за ними своеземцев и средних землевладельцев. Что же происходило в то время в нашем крае - центре опричнины? Естественно, мелкие и средние вотчинники Слободского стана были выселены в первые дни преобразований, а их земли отданы опричникам. Остались только те, кто как-то служил опричному двору Грозного. В соседних же станах и волостях разорение этой прослойки землевладельцев происходило постепенно. Акты и документы последних оставили нам факты происходивших в то время событий, связанных с опричниной. Доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского университета Ю.Г.Алексеев, исследовавший в 60-х годах Переяславский край, отмечал: “Быстрое разорение местного средневотчинного мирка в годы опричной политики особенно бросается в глаза при ознакомлении с актами Махрищского монастыря” (Л.1, стр. 197) . Действительно, заглянув во вкладную книгу этого опричного монастыря, увидишь весь трагизм его соседних вотчинников в этот период. За двести лет его существования, до 60-х годов XVI столетия, земельные вклады в Махрищский монастырь были крайне редки. Видимо, местные вотчинники не спешили освободиться от своих земель, когда думали о загробной жизни, оставляли земли потомкам, а в монастырь чаще всего вносили денежные вклады или давали зерном, а то просто продавали старцам часть своей вотчины. Земельные вклады в Махрищский монастырь начинаются с начала Ливонской войны, то есть с 1558 года. Первым такой вклад сделал в 1559 году Дорофей Давыдов сын Макарова - “по своих родителях дал четверть деревни Бычкина Мичурина и луг отхожей на реке Шерне”. Вотчинники Макаровы являлись старинными соседями монастыря. Их земли располагались юго-восточнее монастырских владений на противоположном берегу реки 8
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4