геевой рати. Идеализируя жизнь Сергия на Маковце, Епифаний, пытаясь подчеркнуть всеобщую любовь к святому, невольно приписывает ему то, что вряд ли могло быть в ХIV веке. Как известно, преподобный Сергий не мыслил стяжать земли, собирать "сребра довольно" и собирать в своих владениях "множества человек...потребна монастырю". Сам же Епифаний повествует о том, как к Сергию пришли люди просить принять их в его пустыню, и преподобный спросил их: "Сможете ли вы терпеть трудности жизни на месте этом: голод, и жажду, и всякие лишения?" Далее автор вкладывает в уста святого наставления своим будущим братьям: "Если вы служить Богу желаете и для этого пришли, приготовьте сердца ваши не для пищи, не для пития, не для покоя, не для беспечности, но для терпения”. Преподобный Сергий создавал обитель, где бы он и его единомышленники могли бы жить своим трудом и старанием. Однако современник Епифания Премудрого игумен Никон, получив от князей и бояр "сребра довольно” на восстановление монастыря, часть денег пустил на приобретение запустевших от "Едыгеевой рати” вотчин соседних с монастырем землевладельцев. Первым приобретением троицких старцев стали земли, расположенные в Верхдубенском стану, где у Зубачевых они купили за 45 рублей их родовое село Зубачево. Вскоре, еще до 1425 года, им досталась по духовной Патрикея Строева его вотчина село Игнатьевское. Вклад Ивана Сватка, который дал свое село Сват- ково за долг в 10 рублей, продвинул владения Троицкого монастыря вглубь Верхдубенского стана. Эти владения примыкали к монастырю с севера, но в то же время троицкие старцы продвигали свои владения по земле Александровской и на восток. Первым их "примыслом” в этом направлении были обширные вотчины Ворониных, лежавшие в Кинельской волости. У главы этой фамилии Якова Воронина игумен Троице-Сергиева монастыря Никон купил пустошь Воронинскую. Затем его сыновья Василий Плясец и Григорий Слабень вкладывают по душам своих сыновей, умерших в мор 1427 года, свои запустевшие земли. То же самое делает и внук Якова Воронина Алексей Бобоша. Позднее в руках монахов оказываются и другие села этих вкладчиков, названные их именами: села Бобошино, Слабнево и Плясцово. В'течение первой
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4