тех селений слили в народе ведунами и почитались как волхвы или кудесники, в православной же среде их называли колдунами. О них знали во всем Залесье и шли за исце- леннем из Москвы и из Ростова, Суздаля и Владимира. Главное селение этих колдунов-"зелейников" - в округе именовали Зеленцыном. Туда и направил свои стопы преподобный Стефан, уходя от Радонежского игумена после его благословения. Пробираясь сквозь лесную чащобу вниз по рекам Вондите и Молок- че, Стефан заночевал у источника, о благотворном дейст- вии которого слышал из рассказов преподобного Сергия.Источник тот ниспадал с высокого каменистого берега речки Вондиги, и вода его, ударяясь об острые камни, звенела, играла в лучах лунного света и мелодично гремела, за что источник и получил название Гремячий. Утолив жажду и совершив омовение, Стефан почувствовал божественную силу источника, то , как чудодейственно уходит усталость от пешего перехода. Сотворив молитву у деревянного Христова креста, Стефан представил с ебе, с каким трудом приподоб- шй Сергий убеждал жителей окрестных селений освятить этот боготворный родник и водрузить здесь живоначальный крест. Утром, сотворив молитву и испив воды из священного источника, Стефан отправился в путь дальше. Когда он прошел примерно столько же, его вновь одолела жажда, и Сте- фан остановился у небольшого родничка напиться. Так же, как у Гремячего, усталость его сменилась боготворной силой. Источник этот нес свою живительную влагу в маленькую речку Махрище, которая впадала в реку Молокчу. На противоположном берегу последней раскинулась деревня Юрцова. Местность находилась в трех верстах от Зеленцына, и Стефан решил избрать это место для своего пустынного жительства. Vжителей деревня Юрцова сохранилось предание, рассказывающее о том, что преподобный Стефан устроил пустынь на высоком левом берегу недалеко от их дерев-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4