rk000000039

евичу, князю Дмитровскому Ростовской земли (1385—1428). Дмитрий Донской канонизирован в 1989 году в сонме святых, в земле Российской просиявших. СВЯТАЯ ЕВФРОСИНИЯ СУЗДАЛЬСКАЯ В 1366 году Москва укрепила союз с Суздалем, постоянные стычки последних лет прекратились, а великий князь Дмитрий Донской обвенчался с суздальской княжной Евдокией Дмитриевной, дочерью бывшего своего противника. Молодая великокняжеская семья вела истинно христианскую жизнь. Дело возвышения Москвы и благоустройства Руси требовало от великого князя выполнения созида­ тельных задач, устроения собственного дома. Семья Дмитрия Ивановича и Евдокии Дмитриевны — образец русской семьи на многие последующие времена. Жизнь семьи проходила под духовным руководством святителя Алексия, позднее — Феодора Симоновского. Оказывал на неё влияние и святой преподобный Сергий Радонежский: из двенадцати детей великого князя и княгини двое крещены Сергием. В Переяславле-Залесском, городе-резиденции великого князя, а значит и в нашей местности, а также в Москве Евдокия Дмитриевна строила православные храмы и открывала монастыри. Жизнь её стала подвигом созидания и милосердия. Летописцы отмечают редкое духовное единство великого князя и княгини, “ан­ гельскую жизнь” с необыкновенной любовью к Богу. Когда умер великий князь, Евдокия Дмитриевна приняла монашество с именем Евфросинии в основанном ею Вознесенском монастыре в Москве. Остаток её жизни (она умерла в 1407 году) ознаменован аскетическими подвигами и чудесами. Недаром великая княгиня благоверная Евфросиния причислена к лику святых. Святая великокняжеская семья в числе предков Пушкина — александровцам есть чем гордиться, вспоминая о них. ДМИТРОВСКИЙ ПОМЕЩИК Пушкин происходил по прямой линии от одного из младших сыновей Григория Пушки — Константина Григорьевича, упоминаемого в первой половине пятнад­ цатого века. О его сыне Гаврииле и внуке Иване сведений не найдено. А правнук Константина, Михаил Иванович, в 1537 году упомянут как дмитровский помещик. Это означает, что в Переяславль-Залесский и место Александровой Слободы он наведывался постоянно, зная досконально все дороги нашей местности, очевидно будучи и знакомым со многими здешними людьми,— ведь Переяславль бьл важным центром и для Дмитрова, подчиненного его епархии. ВОЕВОДА МУРОМСКОГО ПОЛКУ Следует вспомнить ещё об одном предке поэта — об Иване Петровиче Челядни- не-Фёдорове. Он, конюший, воевода Муромского полка во время Ивана Грозного, часто обязывался находиться в Александровой Слободе. Он ведал Конюшенным приказом, в его распоряжении были все конюшенные дела и сёла в Александровой Слободе, в том числе сёла Ирково, Андреевское, Рождествено и другие. Челяднин- Фёдоров управлял практически всеми делами земщины. Он же возглавил Семибояр­ щину и управлял Москвой в связи с отъездом царя в Слободу. Царь его считал 7