rk000000039

По смерти Ивана Грозного, спустя четырнадцать лет, в тогдашний Новый год 1 сентября 1598 года, Борис Фёдорович бьл венчан на царство. Умер скоропос­ тижно 13 апреля 1605 года, приняв схиму. Конечно же, при написании трагедии “Борис Годунов” Пушкин хорошо знал, что будущий царь одиннадцать лет прожил в Александровой Слободе, при Иване Грозном. Александрова Слобода подспудно присутствует в трагедии, является для главного героя как бы “задним фоном жизни”, на который приходится оглядывать­ ся на каждом этапе царствования. Трагедия “Борис Годунов” создавалась в Михайловской ссьлке. Толчком к написанию явился выход в 1824 году десятого и одиннадцатого томов “Истории государства Российского” Н. М. Карамзина. Александрова Слобода, кстати, присутствует у Карамзина не только именами Годуновых, но и других слободских обитателей, включая Пушкиных. А в трагедии поэт одного из предков вывел под именем Григория Пушкина, действовавшего на стороне Лжедмитрия. На самом деле это был Гаврила Пушкин. В трагедии, как известно, царь Борис о предках поэта отзывается так: “Противен мне род Пушкиных мятежный...”. В Александровой Слободе Борис Годунов проживал с перерывами с 1570 года по 1581. Здесь сложилась его семья. Проживал Борис Фёдорович в усадьбе, расположенной в ближайшей окрестности Александровой Слободы, поскольку должен был постоянно находиться “под рукой” у взбалмошного царя. Более отдаленная усадьба была расположена в селе Андреевское, ныне Годуново. Однако, ввиду весьма беспокойной жизни при царе, Борису Фёдоровичу пользо­ ваться этой усадьбой не пришлось, в дальнейшем здесь проживали его родствен­ ники по мужской линии, а потом село перешло к менее знатным дворянам. СТЕПАН РАЗИН В АЛЕКСАНДРОВСКОЙ СЛОБОДЕ Постоянно интересовала Пушкина судьба Степана Разина, отразившаяся в его творчестве... Известно, что на казачьем Дону любая отлучка с Дона по личным делам должна бьла испрашиваться у всего казачьего круга. Чаще всего этими отлучками были поездки на богомолье в различные монастыри и другие святые места России или на Святую Землю. Каждый год такую поездку предпринимал кто-либо из казаков. Отец будущего предводителя знаменитого бунта-восстания Тимофей Разя давно собирался на богомолье на Соловки. Но так и не собрался, заболел и уже не в силах бьш совершить длительное путешествие. После его смерти сын Степан, выполняя обет, данный отцу, отправился на богомолье с разрешения казачьего круга. Его путь лежал через Воронеж, Тулу, Москву. После Троице-Сергиева монастыря он пришёл в Александровскую Слободу. Было это осенью 1652 года. Что представляла собою Слобода в те дни? Очевидно, пройдя через заставу, он пришёл в центр посада, где стояли две деревянные церкви — Рождества Христова и Николая Чудотворца. Затем он спустился к реке и переправился по небольшому мосту через реку Серую, поднялся в гору, видя перед собою сказочный каменный город с высокой крепостной стеной и высокими храмами. Успенский монастырь в то время ещё лежал в разрухе. В Успенской церкви, что в Буграх, пока ещё не освящённой, жили наместница будущего святого преподобного . 9