димира, Бориса и Глеба. Монументальная живопись того времени стремилась выразить величие царской власти и христіанской церкви. Наряду с церковными сюжетами в живопись в то время уже проникали элементы реализма. Вместе с изображением царей, князей и священнослужителей стали изображаться простолюдины — «живе суще». Иконы Успенского и Покровского соборов написаны кистью выдающихся русеких мастеров — последователей школы Андрея Рублева. Познакомимся с каждый памятником древней архитектуры Слободского ансамбля в отдельности. ТРОИЦКИЙ СОБОР (бывшая Покровская церковь) — именуется также Слободским собором. Если идти от набережной реки Серой по асфальтовой дорожке под арку надвратной церкви, собор предстанет прямо перед вашим взором. Это одно из первых, самых древних соору- жений Слободы. Декоративным убранством своего фасада, обширным трехапсидным сводом, опирающимся на четыре мощных столпа, барабаном, поддерживающим единоглавную «луковицу» с золотым крестом, этот памятник весьма схож с другими храмами раннемосковского зодчества. Как свидетельствуют очевидцы, Троицкий собор в на- чале XVII века имел яркую наружную раскраску. Выкрашенные в черный, белый и желтый (с позолотой) цвета камни, на каждом из которых был нарисован крест, образовывали трехполосный орнаментальный пояс. Такие же полосы орнамента просматриваются по окружности верхней части барабана. Цоколь собора, опорные столпы и внутренние стороны стен облицованы белым камнем, проемы между пилястрами заложены кирпичом. Стоит он на сводчатой подклети, снаружи легко определяются два его яруса («два света»). Различная толщина стен нижнего и верхнего ярусов определяет различный профиль пилястр, Уцелели и рез- ные детали порталов, хорошо сохранившихся на западиом и южном фасадах. 165
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4