её, одни вспомнили, что в их жилах текла кровь русская. В сии священные минуты забыли все выгоды честолюбия, все расчёты подлой корысти —и спасли погибающую отчизну. <...> Имена их бессмертны, как дела их. Они всегда будут воспламенять любовь к родине в сердцах своих потомков. Завидный удел! Счастливая участь!». В начале XX века проблема сохранения памяти о погибших вновь возникла и ярко проявилась в период Русско- японской войны 1904—1905 годов и после её окончания. Несмотря на поражение русской армии в этой войне, она дала замечательные образцы стойкости и героизма солдат и офицеров. В печати активно обсуждался вопрос о том, как сохранить память о павших героях. На протяжении нескольких послевоенных лет в России возникли «Общества повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям». По всей стране их насчитывалось около трёхсот. Они и возбудили в обществе вопрос о необходимости не только помогать оставшимся в живых раненым солдатам и семьям погибших, но и сделать всё для сохранения в памяти потомков имён погибших. В связи с этим Министерство внутренних дел России и Синод признали, что на местах по согласованию с епархиальным начальством в приходских храмах следует устанавливать специальные доски с именами погибших прихожан или писать их имена на церковных стенах. «Если в каждом храме в городах и сёлах будут поставлены плиты и доски с именами ушедших из этих мест на войну и на войне погибших, то эти скромные памятники многое скажут живым, — писала одна из центральных газет. Право на светлое будущее имеет лишь тот народ, который способен чтить заслуги своих предков и уважать их память». (Кстати, ещё с середины XIX века по специальному указу мемориальные доски с именами погибших и умерших от ран офицеров устанавливались в полковых храмах). 1 января 1909 года Общество, которое к этому времени имело свой печатный орган —«Вестник», опубликовало в нём призыв к россиянам: «Общество считало бы соответствующим приступить к установке в приходских храмах поминальных досок с именами тех прихожан, которые сложили свою жизнь на поле брани в минувшую войну, полагая, что стены этих храмов явятся местом, наиболее отвечающим народному чувству к памяти доблестных граждан, 7
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4