военные тайники Кремля и Китай-города были замкнуты в единую цепь, а отдельные подземные галереи имели по несколько ответвлений — выходов» [2, 231]. Отсутствие каких-либо схем существующих тайных ходов приводило искателей к трудно разрешимым, а чаще неразрешимым загадкам, которые отнимали немало сил и, главное, массу времени. Опыт исследования сохранившихся подземных сооружений древности показывает сложность проникновения в них. Большинство подземных построек XV— XVII веков остаются и сейчас тайной за семью печатями, а потому историки продолжают1выдвигать новые «подземные гипотезы». Интересное предание было обнаружено Т. М. Белоусовой в статье В. Жаковой «Подземная Москва», опубликованной в 1934 году в «Вечерней Москве» [2, 229]. В 1912 году к великому князю Владимиру Александровичу обратился с жалобой мастеровой. Торговец, содержавший обойную лавочку «под церковью Василия Блаженного», пригласил его с товарищами для того, чтобы углубить погреб. Официального разрешения на эти работы хозяин лавочки не имел, а потому, подкупив городового, дежурившего у собора, он приказал работникам рыть подвал по ночам. По словам мастерового, однажды в подвале провалом открылся тайный ход, выложенный камнем. По нему работники дошли до двери. Сбив с нее замки, они попали в «горницу», где стояли сундуки с книгами. Книги были нерусские и особого интереса у работников не вызвали. Хозяин, узнав о находке, приказал им помалкивать. При расчете владелец лавочки обманул работников. После чего один из них и отправился с доносом к великому князю. Последний якобы встречался с хозяином лавки, но поиски «горницы» с книгами так и не состоялись. Не из этих ли сундуков было извлечено редкое древнее Евангелие, которое купил на рынке у рабочего профессор богословия из Санкт-Петербургского университета? Мастеровой вполне мог умолчать о книгах, похи79
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4