bp000004233

разумѣйпгв яко съ нсі.ма Бог а! Васъ поражаетъ зодчество собора Васнлія Блаженнаго,—ото па- ыятникъ воздвигнутый въ благодарность завзятіе Казани; на другомъ концъ Красной нлощади вы замъчаете Казанскін соборъ,—это жертва Пожар- скаго за изгнаніе Поляковъ и снаадніе отечества; далъе, проникая взорами въ завътный Кремль, вы видиТе Архангельскій соборъ; не забудьте же, что иерво начальное основаніе его положилъ Іоаняъ Данпловичь Калита, въ возб.іагодареніе Бога за нзбавлеиіе Москвы и Россін отъ голода (быв- шаго въ 1532 г.); поднимая взоры въ небесную высь, вы ослъпляетесь блесьомъ главьі исполина Ивана-Великаго, это тоже памятникъ понечитель- ности о нуждахъ народа въ бвдственную годип)’ голода; съ вершипы Кремлевской горы вы замь- чаете башни и главы Донскаго монастыря,—это достойный Россіи н дълъ ея памятникъ двухъ великнхъ событій: битвы Задонской п поражепія Казы-Гнрея'; правъе на прибрежьи рвки Москвы открывается вамъ громадный монастырь Ново- дъвичій,—это память взятія Смоленска; но ц б л о й книги не достаточно было-бы для исчисленія этихъ исполинскпхъ буквъ, которыми на сердцъ Россіп наппсана исторія судебъ ея. Вотъ истинно Руссіай родъ монуменіповъ, без- гласная, но вБчная, торжественная ода въ про- славленіе и дълъ великихъ н иснытаній тяжкихъ. Пужно-ли вновь обращагься къ сравненію сь заИадною Ёвропою? . . . Въ озпаменованіе могу- іцества Паполеона воздвигнута была коломиа на Вандомской нлощади; но еще при жизни нена- сытнаго» честолюбца, бюстъ его былъ низрипутъ съ колонны, и ліилю идохъ и се нс бгь ; а кроткій соперпикъ Иаполсона, спаситель Европы, смирен- но отклонилъ оТь себя мірское превозпесеніе, за- печатлълъ смиреніе свое словамн: нс намъ, не намъ, а имсни Твое.му , п въ память достославныхъ под- виговъ и сиасснія отечества положилъ основапіе храму Спасителя, Того, Пмъ же Царіс царшеуюпщ предначинаніе Благословеннаго ревностно продол- жается Его Мудрымъ Послг.дователемъ, н въ роды родовъ перейдетъ память великихъ дъль, память, которую выразитъ не людское ыудрованіе, но оюертва Богу, сердце ,смиренно. Такимъ то образомъ главнъйшимп историче- скими памятниками въ Россіи всегда были хра- мы Божін, и кто составитъ Исторію храмовъ въ Россиі, тотъ окажетъ величайшую услугу отече- ству. Огроменъ трудъ, но велика и услуга. Въ продолженіе послъднихъ 150 лйтъ мы столько торопились знакомиться съ Европою, что намъ нъкогда было много думать о своемъ, а между тъмъ много Фактовъ навсегда потеряпо для отечественной исторін.—Слава Богу! теперь миновалъ періодъ чуэюепоклонстса, мы возврати- лись наконецъ къ обрусълости и въ нослъднія 20 лътъ сдъланъ великій шагъ къ народиости. Хотя многіе изъ дБЙствовавшичъ, лътъ 20 тому пазадъ, не хотятъ замъчать этой перемъны, одна- ко теперь именно то время, когда стало смъш- нымъ толковать только о чужомъ, не зная своего. Зная, что у Русскаго человъка нервая мысль по- слъ Цара Небеснаго,—Царь , земиой, полагаемъ, что въ описаніи церквей можно иа первое мъсто ноставить тъ изъ ннхъ, въ которыхъ погребеиы тъла усониінхъ Россійскихъ Государей. Именно съ этою цвлію, прежде всего, обра- тимъ вниманіе читагелей на эти хранилища свя- щенпыхъ для насъ ираховъ, и надъемся, что, въ ожидаиіи составлепія Исторіи Русскихъ храмовъ, многіе съ любонытствомъ взглянутъ иа указаніе т б х ъ церквей, въ которыхъ погребеиы тъла на- шпхъ Государей. . 1. в ъ К ІЕ В Ь . а.) Въ Дссіипинпой церкви: ВВ. І\К. Ярополкъ. когораго кости вырыты изъ земли и крещены В. К. Ярославомъ.— Владиміръ 1 (Святый) и Изяславъ 1. б.) Въ церкви св. Софіи: ВВ. КК. Ярославъ I. Псеволодъ Г. Владиміръ П Мономахъ н Мстиславъ И Владпміровичъ. в.) Въ ц. Архистратига Михаила: В. К. Свя-