bp000004233

кончится въ 11 ч. 22 м. по—у. Затмъніе это бу- детъ видимо во всей Европъ. II. Дорога отъ Владиміра до Суздаля. Владиміръ и Суздаль, оба столь знаменитые города въ древности, оба равно испытавшіе бъд- ствія во времена иашествія Батыева, равно сдвлав- шіеся потомъ ировпнціями губерніи Московской и напослъдокъ очень недавно еще получившіе значеніе первый—губернскаго, а послъдній—уъзд- наго города,—спокойно проводятъ дни своей ста- рости, и съ любовію смотрять, какъ растутъ менмиіе братья ихъ. Не красота юности, не крБпость и богатство привлекательны въ нихъ, иътъ, одни только остатки древности красио- ръчиво говорятъ о прежней силв ихъ и величіи. Суздаль находится разстояніемъ отъ Владиміра только въ 33 верстахъ, и дорога отъ одиого города до другаго имѣетъ много историческихъ воспоминаній и памятниковъ древности, изъ кото- рыхъ нъкоторые сохранились и доньшъ, а дру- гіе остались только съ народныхъ преданіяхъ. На третьей верстъ отъ Владиміра вправо съ дороги, замътно возвышается довольно обширный бугоръ, на вершинъ котораго во многихъ мъстахъ видны камни, служившіе, надобно нолагать, над- гробиыми, и большая часть изъ нихъ вросли уже въ землю. Это остатки бывшаго въ древпости Федоровскаго мужскаго монастыря, построеніе котораго приписываютъ Дарю Іоанну Василье- вичу Грозному. Въ перепнсныхъ книгахъ города Владиміра 1715 года, составлеиныхъ ландратомъ Княземъ Артеміемъ Степановичемъ Ухтомскимъ, монастырь этотъ значится приписнымъ къ Влади- мірскому Рождественскому монастырю, и было въ немъ въ то время Строитель и 19 монаховъ. Когда упраздненъ Федоровскій монастырь, не- извъстно,—а только можно сказать то, что въ 1798 году его уже не существовало, и лугъ, находящійся подъ нимъ, пожалованъ Государемъ Павломъ Петровичемъ гражданамъ города Влади- міра, въ числъ 12 оброчныхъ статей. Слъдовъ существованія монастыря очень мало замътио, и кромъ почти-вросшихъ въ землю дикихъ камней и старпнныхъ кирпичей, подобныхъ Формою нынъшней лещедкъ,—только въ одномъ мъстъ видны остатки полусогнившихъ бревеиъ, и тутъ же неподалеку, если чъмъ нибудь тяжелымъ ударять въ землю, то слышенъ какой—то гулъ, подобный тому, если бы внизу была пустота,— что, надобно полагать, есть остатки монастыр- скихъ погребовъ, или келій. Видъ съ монастыря на городъ Владпміръ — прекрасный. Противъ этого мъста, по лЪвую сторону дороги, въ не- большомъ оврагъ, есть колодезъ ,,святой,“ какъ называетъ его народъ,—и многіе ходятъ туда умываться и брать воду, которая слыветъ цълеб- ной, особенно въ лихорадкахъ. Есть преданіе, что колодезь этотъ вырытъ первымъ строителемъ монастыря Федоровскаго, куда всъ монахи и ходили для себя за водою. При колодцъ есть столбпкъ, въ которомъ стоит^ образъ Іоайна Крестителя,— и на немъ внсятъ мъдные кресты и ладоики, которые обыкновеиио крестьянки навъшиваютъ, тоже для пзцъленія отъ болъзней. Ііроъхавъ далъе полверсты и поднявшись на довольио высокую и крутую гору, въъзжаето въ село Краспое. По писцовымъ Владимірскимъ кии- гамъ г., село это находилось въ то время въ Боголюбовскомъ стану, и принадлежало Плеще- евымъ, Тургеневу и Князю Юрію Борятинскому (1.), каждому по одному жеребыо, а прежде того было изъ государевыхъ дворцовыхъ селъ. Въ 1758 году, Княземъ ІОрьемъ Пикитичемъ Борятинскимъ проданъ его жеребій ІІатріарху Никону, а симъ послъднимъ отказанъ въ 1768 году Воскресенскому монастырю, что зовется „Новый Іерусалимъ“ (2.). ІІынъ это село частію казенное и частію помъщичье. На 17 верстъ лежитъ село Борисовское, знаме- нитое своею древностію и царскою прннаддеж- \