bp000004233

и печь, поставленная тамъ, гдъ въ черной избъ подъ, съ правой руки отъ входа, устьемъ обра- щена въ дальный уголъ, "слъдовательно прикры- ваетъ всъ безпорядки иеобходимыя при стряпнъ. Здъсь нътъ уже волоковыхъ оконъ: оиа освъ- щается окиами косящатыми; она не вмъщастъ въ себъ домашпихъ жнвотныхъ. Таково было Строи- тельиое Искусство въ Россіи съ незапамятиыхъ допсторическихъ временъ. Теперь хотите ли видъгь изящное зданіе Рус- скаго Зодчества? Развнвайте эту связъ до объема огромнаго, дайте ей размашнстые размъры, со- гласные сърускішъ характеромъ; образуйте внут- ренее усгройство соотвътствеино совремеипой жизни и частному назначеиію зданія; округлите въ колониы эти двойиые, образуемые концами бревенъ, внъшніе углы; оставьте, или измъпите, или совсъмъ сгладьте волнистую линію бревенча- той стъны; оиояшьге это соединеніе крыши съ стъною лъпными кариизами; оживите украшенія князъка, полопгенецъ, крылецъ, и другихъ часгей зданія жизнію и мыслію, такъ-сказать, иаселпте эту иустую, голько возннкшую изъ хаоса, пла- иету; очистьте отъ излишествъ, ие имъющнхъ значеиія; вынесите изъ виутренности все, что имъетъ назначеніе служебное, или, ежелиможете, иревратите все жезломъ ІІоэзіи въ художествеи- ное украшеиіе, которое бы веселило жильца и облагороживало созерцагеля. Ио дълайте все это такъ, чтобы господствующая идея и общій характсръ Формъ—это иародное достояніе—оста- вались тъ же самые; чтобы смышленный и съ природиымъ чувствомъ простолюдиііъ, удивляясь обновлепію, видъ.іъ въ иемъ свое родное; чтобы °нъ могъ сказать съ радостною улыбкой: какъ я этого првжде ив зналъ ? При этихъ преобразо- иаишхъ, не забудьте, что Русскій человъкъ не любитъ ломать себъ голову безъ нужды; что Житейскія дъла у иего должиы нтти по проби- іои тронъ. Но вь веселіи онъ не умъренъ, въ наслажденіяхъ не разсчстливъ. Слъдователыю *озяйстпенная часть должна быть проста, а укра- шенія зданій должиы быть роскошны, затъй- ливы, размашисты и выразительны. Винкиите во все это и вы поймете Русское Зодчество! Нътъ сомиънія, что Княжескіе теремы и чер- тоги прежде были тъ же самыя связи, которыя въ началъ отличались отъ простолюдинскнхъ только обширностію и иъкоторою степсныо Ч І ІС - тоты; потомъ мало-по малу они дълались слож- нѣе и сложнъе, составлялись нзъ иѣсколышхъ связей, соединенныхъ переходамй и сънями, строи- лись выше, въ два жилья; а Княжеская челядня отличалась отъ терсма только меньшіши размъ- рами, помѣщеиіемъ въ ней служебныхъ удобствъ и недостаткомъ опрятностп. Можно съ достовър- иостію утверждать, что даже послъ введенія Христіанской Вѣры, когда появились въ Россіи Греческіе Архитекторы, Строительное Искусство нзмънилось очень мало; само собою разумъется, что храмы воздвнгиутые съ особенпымъ значе- ніемъ и съ притязаніями иа славу, составляютъ исключеиіемъ изъ этого общаго правпла. Въ доказательство этого общаго мнѣиія о сохранеиіи народиости въ построеніи храмовъ, взгляните иа старыя деревянныя церкви во внутренней Россіи, и вы увидите въ иихъ чистое Русское Зодчество. Внутреннее устройство ихъ совершенно подчи- нено Богѳслуженію, и потому оно во всемъ по- добііо устройству Гречсскихъ церквей; иначе и быть не могло. Но вся‘ иаружность ио возмож- иости сохранила первобытный характеръ Рус- скихъ строеній: отнимите главы, увѣичаниыя, крестамн, зиамеиующія соедииеніе. Въры съ въч- иостію; отиимите алтарь, который всегда дълает- ся въ видъ пристройки съ Восточиой стороны, такъ что и круглая крыша сго находится подъ обычиымъ Русскимъ навъсомъ съ узорчатымъ гребнемъ на князкѣ и съ ръзными полотенцами,- и вамъ представится Русское зданіе съ остро- верхою крышею и со всъми его наружными украшеиіями. • (Продолж. впредь. )