bp000004233

тыря (*) „бысть же“—говоритъ онъ,— „той „Благовѣрный Князь Мина Іоаиновичь дер- „жащій Сѵждальское княженіе при всемъ бла- „гочестивъ и огребаяся отъ всякаго зла той „единъ преодолѣвая всѣхъ саноыъ и гордостію „величествія отечествія своего. Родъ же его вле- „чашеся отъ варягъ отъ Шимова Князя Африка- ,,новича, Африканъ же бѣ братъ Якуна слѣпаго, -,,иже отъ златыя Орды. Родъ же ихъ отъ Клав- „дія Кесаря Римскаго, отъ того убо коренеродъ „Суждальскихъ Князен.“ Трехверстное пространство отъ урочища „Ми- нино селище” до города Суздаля, нѣкогда засе- лемо было на 1000 саженъ одиими куиеческими домами, и за мѣстомъ гдѣ стоялъ дворецъ Князя Мины Іоанновича, была торговая площадь. Прп самомъ в ъ ѣ з д ѣ въ г. Суздаль недалѣе версты отъ заставы вправо, видна церковь Архангела Михаи- ла съ высокою колокольнею—тутъ село Михай- лова-сторона. Село это въ древности безъ сом- нѣнія составляло часть г. Суздаля, что подтверж- дается употребляемымъ издавна назвапіемъ „сто- рона“ т. е. сторона города. И нынѣ многія го- родскія улицы, или части, называются въ наро- дъ сторонами, наир: Покровская сторона, Бори- сова и Дмитріева. Кромѣ этого, еще въ ХІУ сто- лѣтіи упоминается о церкви Св. Лрх. Михаила, существовавшей въ Суздалѣ. Въ лѣтоиисяхъ за- мѣчено, что ,,въ 1368 году, Апрѣля 11 дня въ „Великій Четвертокъ зажгло громомъ въ С^жда- „лѣ церковь Св. Михаила.*1 Въ Суздалѣ н ѣ т ъ теперь п не видно изъ старинныхъ заиисей и преданій, чтобы была въ городѣ другая церковь этого имени, а потому съ достовѣрностію можно полагать, что на эту самую, бывшую въ г, С \з - далѣ Михайловскую церковь упала гроза, необык- новенная въ такое раннее весеннее время и замь- чена была лѣтописцемъ, какъ рѣдкое явленіе. Се- ло Михайлова сторона и нынѣ примыкаетъ од- нимъ концомъ къ самому Суздалю у Васильевска- го моиастыря, отдѣляясь отъ него только рѣкою (*) См. Словарь Духов, писателей. Каменкою, запруженною тутъ мельничною плоти- ною. Число жителей въ этомъ селв простирается до 700-ти душъ обоего пола и состоитъ въ ка- зенномъ вѣдомствѣ. Прежде тутъ жили ямщики п былъ Суздальскій ямъ. Въ 1588 г., считалось на этомъ яму 20 человѣкъ ямщиковъ и въ томъ же году по указу Царя Ѳеодора Іоанновича переве- дено изъ нихъ 15 человъкъ во Владиміръ, кото- рые и положили начало нынѣшней Владимірской Ямской слободѣ. Кромѣ Ямщиковъ на Михай- ловой сторонѣ жили и помѣстные крестьяне (4), тутъ же была и вотчина Святвйшаго Пагріарха Филарета Никитича. К. Тихонрававъ. П Р И Л О Ж Е Н I Я К Ъ С ТА Т ЬЪ „Д О Р О Г А ОТЪ В Л А Д И М І Р А ДО С У З Д А Л Я . “ 4.) А , Выписъ съ писцовыхъ Володимірскихъ ііныгъ писма и мѣры Князъ Григоръя Шеховскаго дсі подъячихъ Пепгра Василъева да Родіона Беке- піова 453, 454 и 455 годову, Въ Боголюбовскомъ стану написано за Алек- сандромъ Львовымъ сыномъ Плещеевымъ отца его помѣстье что отцу его дапо Федорово по- мѣстье Плещеева а Федору дано изъ Государе- выхъ дворцсвыхъ селъ половииа села Краснаго на рѣкѣ на Рпени а другая половина того села за Аооиасьемъ Тургеневымъ да за Князь Юрь- емъ Борятинскимъ а въ селѣ на опчей землѣ церковь Михаила Архангела а вцеркви образа и свѣчи н книги п ризы и колокола и всякое цер- ковное строеніе мірское пашни церковныя паха- ныя добрыя земли 50 четвертей вп о лѣ вдву по- томужъ сѣна 50 копенъ да вселѣжъ на ево Алек- сапдрову иоловину дворъ иомвщиковъ, дворъ прикаіциковъ дворъ людской. Сѣна по рѣчькѣ по Рпепи и по рѣкъ по К л я з ь м ѣ 845 копны да вопче с Лфоиасьемъ Тургеневымъ да Киязь Юрь- смъ Борятинскимъ лѣсу бору вдоль на две вер- сты а поперегъ на полторы версты да болоты Мшарины да озера да очепа вдоль на двѣ а по- иерегъ на нолторы версты да подъ Володимеромъ