него былъ только одинъ йь’аъ Иванъ, который отъ (неизвѣстной по имени, отечествѣ и фамиліи) его супруги, а своей матери—родился 24ік?ня Т661 г. и былъ знаменитый вотчинникъ, въ опалѣ дожДва" вшій въ родовомъ своемъ селѣ Крутцѣ. II. Успенская деревянная церковь, воздвигнутая въ 1674 году неизвѣстно ’долго-ли существовала; нынѣ же стоящая въ селѣ Крутцѣ—Успенская церковь, зданіемъ деревянная на каменномъ фундаментѣ съ таковою же колокольнею, перестроена и освящена 24-го іюня 1844 г. по Высокопреосвященнаго Пар- ѳенія архіепископа Владимірскаго и Суздальскаго грамотѣ, свидѣтельствующей: „благословили мы по прошенію дочери чиновника 4 класса дѣвицы Антонины Михайловой Потуловой перестроить существующую Александровскаго округа въ с- Крутцѣ деревянную церковь въ честь Успенія Пресвятыя Богородицы на собственное ея иждивеніе." Перестроена нынѣ стоящая деревянная церковь едвали изъ первосозданвой деревянной церкви; сохранившаяся на оборотной сторонѣ вышеупомянутаго креста надпись, къ сожалѣнію, въ поврежденномъ видѣ„...Бутурлина приписная Успенская церковь всю разобра... да церковь іиконостасъ вновь перестроены..." свидѣтельств}етъ, что первоначальная церковь была уже заново вновь перестраиваема. Сохранилось преданіе, что Успенская церковь была приписана къ церкви села Долматова. Наружный видъ церкви представляетъ видъ корабля съ одною главою надъ церковью. Кресты какъ на главѣ церкви, такъ и колокольнѣ осмиконечные, желѣзные, позолоченные; отъ креста надъ настоящей церковью къ главѣ протянуты цѣпи, на коихъ по мѣстамъ набиты позолоченныя звѣзды, каковыя есть также и на главѣ церкви. Церковь теплая и въ ней одночастный алтарь; въ немъ престолъ въ память Успенія Пресвятой Богородицы —обложенъ вокругъ мѣдными чеканными изображеніями: къ царскимъ дверямъ—Воскресенія Христова, на правой сторонѣ—снятія со креста и положенія во гробъ, а лѣвой—Успенія Пресвятыя Богородицы, на восточной —святыя Троицы. Антиминсъ прежней церкви. № 21-й. Иконостасъ трехъярусный новаго устройства, столярной работы съ колоннами и съ вызолоченною рѣзьбою; кромѣ мѣстныхъ, изъ первозданной деревянной церкви сохранились въ настоящей замѣчательныя по древности письма И цѣнности украшенія и иконы: 1. Успенія Пресвятыя Богородицы мѣстная— древняя. 2. Знаменья Пресвятыя Богородицы—древняя, по свидѣтельству преданія, привезенная генераломъ Иваномъ Ивановичемъ Бутурлинымъ изъ Польши. и 3. Николая чудотворца—древняя, явленная; по преданію, недалеко отъ села Крутца явившаяся на кочкѣ. Изъ предметовъ церковной утвари замѣчательно евангеліе древней Московской печати 1677 года; вообще всѣ Богослужебныя книги древней печати. На колокольнѣ имѣется колоколъ, на которомъ начеканена славянская буква 1600 г., что свидѣтельствуетъ о его древности. Около церкви стоитъ каменный столбъ на мѣстѣ престола древней деревянной церкви. Сохранившееся между крестьянами села Крутца преданіе повѣствуетъ (слышано отъ 90 лѣтняго старика Морозова и крестьянина Емельяна Савельева), что на горѣ въ сельцѣ Крутцѣ былъ мужской небольшой монастырь, раззоренный въ Лихолѣтьѣ, во время нашествіе Литвы и поляковъ на Александрову слободу въ 1609 году; уцѣлѣвшую отъ него икону сохранили крестьяне въ сусѣкѣ въ амбарѣ; какъ на слѣды бывшаго монастыря, указываютъ, что въ горѣ (гдѣ садятъ всегда картофель) обнаружились гроба, а въ нихъ, говорятъ, находили иноческую одежду и, ио постоянномъ вывѣтриваніи песку изъ этой горы (гдѣ были конюшни), обнаруживаются черепа и кости; говорятъ, что это кладбище—остатокъ древняго Успенскаго мужскаго монастыря, отъ котораго все уцѣлѣвшее перенесено въ первоначальную древнюю Успенскую церковь села Крутца. Противъ усадьбы помѣщика въ селѣ Крутцѣ, за рѣкою Сѣрой, въ лѣсу на дачѣ дворцоваго вѣдомства, есть мѣсто, окруженное какъ будтобы валомъ и рвомъ, именуемое „Городокъ" , а вокругъ него влажное мѣсто, кажущееся болотомъ; въ 10 саж. 24-го мая.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4