bp000002724

лалъ, но предложеніе новыхъ вонросовъ являлось уже уклоненіемъ- отъ назначеныаго ранѣе предмета бесѣды. Самые вопросы, сво- дившіеся, насколько помнится, къ тому, погрѣшила-ли русская церковь до времени и. Никона въ какихъ—пибудь догматахъ вѣры и нарушила-ли какіе каноны Кормчей книги, показывали въ во- просителяхъ желаніе свести рѣчь на первый времена образованія раскола, чего, какъ увидимъ ниже, они и достигли при рѣшеніи вопроса о предметѣ второго собесѣдованія. По въ этнхъ же во- иросахъ, уклоняющихъ предметъ рѣчи на другое сравнительно съ назначеннаго темою собееѣдованіл, чувствовалось со стороны апологетовъ раскола и сознаніе слабости своей для этого собе- сѣдованія. Былъ нраздникъ Введенія, и о. діаконъ отправился въ церковь, а мы пріѣзжіе занялись воспроизведеніемъ нужныхъ для предстояща™ собесѣдованія свѣдѣній. Воспитанниками семинаріи захвачены были учебники по расколу, и они прочитывали нужное по указанію преподавателя. Ударили къ обѣднѣ, и всѣ мы пошли къ Богослуженію. Любопытно было посмотрѣть и богослуженіе австрійцевъ. Но пустятъ-ли - вотъ вопросъ. ІІѢкоторые изъ воспн- таннивовъ попросились туда и безъ преіштствія прошли. Былъ на короткое время и пренод. семинаріи. Богослуженіе, какъ и быть, съ діакономъ, съ полною церковью народа. Самый храмъ благо- лѣнный, предъ длиннымъ рядомъ иконъ въ иконостасѣ зажжены лампадки и предъ каждою иконою по свѣчѣ, горитъ паникадило, раздается громкое произношеніе эктеній діакономъ и достаточно яв­ ственные возгласы дерзнувшаго взять на себя званіе священника, и только особенности старообрядческаго богослуженія, да моно­ тонное и протяжное пѣпіе но крюкамъ даетъ вами, понять, что вы не въ правооланномъ храмѣ. Это нѣвіе, тянущее за душу (напр, въ пѣніи „Тебѣ Господи* послѣдній слогъ ди тянутъ минутъ пять), а также сознаніе самозванностп служителей алтаря побу­ дили насъ всѣхъ носкорѣе оставить австрійскую молельню и иа- правиться въ православный храмъ. Если правда, что вещи поз­ наются чрезъ сравненіе, то уже по одной видимой сторонѣ пра­ вославное богослуженіе съ прекраснымъ строгимъ пѣніемъ и при­ вычными для насъ произношеніямп молитвъ и возгласовъ должно было показаться намъ особенно пріятнымъ и дорогимъ для насъ. Главное-же, —мы сознавали, что стоимъ въ церкви, въ которой