bp000002724

тымъ, иевиннымъ, но послѣ грѣхопаденія онъ сдѣлался совершенно неспособным! къ добру и еклопнымъ только къ злому. Для того, чтобы спастись, надо войти въ число избранныхъ Богомъ Отцомъ и преданныхъ въ руки Его Сына,—Искупителя. Средствомъ къ этому служитъ вѣра во Христа, которая пріобрѣтается слѵшаніемъ Слова Божія: «Христосъ иришелъ на землю, чтобы спасти міръ отъ грѣха и смерти, пролпвъ кровь свою на крестѣ и взамѣнъ этого, учатъ сектанты, требуетъ отъ насъ одной только вѣры. Нынѣ же ты можешь сдѣлаться наслѣдникомъ Царствія Божія и сонаслѣдникомъ Іисуса Христа, лишь признай себя грѣшникомъ, приди ко Спасителю сь искренней нѣрою, покаяніемъ и иолнымъ уіюваніемъ на Его милосердіе. Онъ возьметъ грѣхи твои на Себя, омоетъ, освятитъ кровію своею, дастъ тебѣ свою праведность, и праведность эта оградить тебя отъ грядущаго гнѣва Божія. Съ этого времени ты родился свыше, ты свѣтъ». Поэтому штундисты, считая себя «однажды навсегда» оправданными предъ Богомъ I. Христомъ, убѣждсны, что ихъ устами Господь будетъ судить міръ. Что же касается добрыхъ дѣлъ при спасеніи человѣка, то они не придаютъ имъ того значенія, какъ Православная Церковь. «Спа­ с е т е получаомъ мы даромъ чрезъ вѣру, а добрый дѣла слѣдуютъ за вѣрой, какъ плоды вѣры», учатъ они. «Всѣмы предъ Богомъ, говорится въ одной изъ излюбленныхъ нашими штундистами бро- шюръ, не болѣе, какъ развращенные грѣшники и вен наша пра­ ведность ненужный хламъ. Мы не можемъ разечитывать на нее, а должны придти ко Христу, какъ нищіе, нагіе грѣшники, ища оправданія не въ дѣлахъ нашихъ, а въ нашей вѣрѣ. Нредставимъ себѣ эту нашу воображаемую праведность въ видѣ очень краси- выхъ платьевъ, который нравятся намъ, но не нравятся Богу. Онѣ не только не сгіасутъ, но могутъ погубить насъ, если мы по­ ложимся на нихъ. Павѣшивать на себя подобные наряды такъ же безумно и опасно, какъ было бы опасно для моряка во время ко- раблекрушенія нагружаться всѣмъ, что онъ можетъ захватить нредъ тѣмъ, какъ броситься въ воду, чтобы плыть къ берегу. Корабль можетъ потонуть при грузѣ изъ брилліантовъ точно такъ же, какъ при грузѣ изъ простого камня. («Выгода отъ потери»). Убѣжденные въ томъ, что воврожденіе человѣка происходите, но вѣрѣ въ евангелическую проновѣдь и по сознаніи имъ своей