bp000002724

владѣли Зачатіевскою землею !). Правда, въ 80-хъ годахъ при еп. Викторѣ, несмотря на это распоряженіѳ, къ Зачатіевской церкви назначенъ былъ священникомъ Иванъ Тимоѳеевъ. Но священникъ этотъ сразу же по опредѣленіи заявилъ, что при оной церкви поселиться въ близости и жительство имѣть ни- какъ невозможно, и просилъ егі. Виктора числиться ему съ причетниками при семинарской Успенской, а содержаніе имѣть отъ Зачатіевской земли, покосовъ и мельницы. Просьба Ив. Тимоѳеева была удовлетворена, и Зачатіевская церковь послѣ того соединена была съ семинарской Богородицкой 2). Прошло еще яѣсколько лѣтъ. Оставленная безъ причта и надзора, Зачатіевская церковь все болѣе и болѣе ветшала и разрушалась. Началось даже хищеніе принадлежащихъ ей священныхъ предметовъ. Такъ, еще въ 1779 г. священникъ Богородицкой церкви Іоаннъ Іоанновъ и діаконъ Максимъ Петровъ объявили въ консисторіи, что 13 февраля, явившись въ Зачатіевскую церковь для отправленія великаго повечерія, они не нашли двухъ висящихъ при той церкви на столбѣ ко- ЛОКОЛОВЪ, ИЗЪ ІѵОИХЪ одинъ былъ вѣсомъ въ пудъ. другой въ полпуда. «Какъ видно, писали священнослужители, они кѣмъ- нибудь изъ татей похищены, и по развѣдованію нашему нигдѣ не отыскались, почему нынѣ при той Зачатіевской церкви ни одного колокола не имѣется» 3). Ыаконецъ, 20 сентября 1806 г. данъ былъ изъ консисторіи въ Правленіе семинаріи слѣдующій указъ. «Сего сентября 4 дня въ данномъ отъ Его Преосвященства Ксенофонта, еп. Владимірскаго и Суздальскаго, опредѣленіи написано: какъ Зачатіевская церковь остается доселѣ непро­ данною по прежнему о ней предписанію 4), а между тѣмъ приходитъ утке въ крайнюю ветхость, то за симъ, разобравъ оную въ слѣдующемъ году, употребить ветхій ыатеріалъ на ') Суздальскій архнвъ. Арх. Влад. дух. конснсгоріи. 1783 г., Л» 79. 2) Арх. семинаріи. Указъ консисторіи отъ 1785 г., мая 20. :!) Суздальскій архивъ. Арх. Влад. дух. консисторіи. 1779 г., Л» 34. 4) Значитъ, было и такое еще предписание.