bp000002724

мало-помалу къ этой общинѣ начали присоединяться и прочіе пе­ реселенцы Владпмірскаго края. Теперь, усвоивъ новое, доселѣ не-; извѣстное ученіе Саламатина, они спѣшатъ познакомить съ нимъ, а также и съ порядками обіцины донского толка оставшихся на родинѣ братьевъ; время отъ времени присылаютъ они къ нимъ своихъ проповѣдниковъ, вызываютъ въ Таврію съ родины пред­ ставителей молоканской общины и лично воздѣйствуютъ на нихъ. 'Гакиыъ образомъ, въ сороковыхъ годахъ въ меленковскомъ уѣздѣ возникъ донской толкъ. Въ многолюдномъ Синжанскомъ нриходѣ (въ селѣ Синжанахъ и дер. Коровпнѣ) образовались двѣ общины подъ руководствомъ родственниковъ Д. Захарова: крестьянъ Ѳе- дора Власова Скачкова и Аѳанасія Логина. Скачкова, которые въ свою очередь не замедлили начать пропаганду идей этого толка какъ среди Синжанскихъ молоканъ—уклеинцевъ, такъ и среди мо- локанъ сосѣднихъ приходовъ. Впослѣдствіи, въ 50—60-хъ годахъ на помощь Скачковымъ выступили молодые и не менѣе ихъ энер гичные «проповѣдникп» Филиппъ Спирид. іЧарпнушкинъ, кр. д. Софронова, и Коровинскій кр. Иванъ Яковлевъ Киселевъ. Вслѣд- ствіе усиленной дѣятельности этихъ лицъ, количество послѣдова- телей Уклеина вгь Меленковскомъ у. начало значительно измѣняться. Къ восьмидесятымъ годамъ, изъ тысячи двухъ сотъ общаго числа сектантовъ, семь сотъ человѣкъ изъ крестьянъ селеній Синжанъ, Коровина, Данилова, Софронова, Савкова и г. Меленокъ приняли ученіе и всѣ порядки донского толка, пять же сотъ человѣкъ — сектантовъ селеній Славцева, Панова, Левина совершен­ но отвергли «Таврическую вѣру», оставаясь на сторонѣ толка уклеинскаго. За указанный неріодъ времени расширялся районъ Донского толка и на счетъ православія, какъ въ заражепныхъ мо- локанствомъ приходахъ, такъ и приходахъ совершенно нравослав- ныхъ: Приклонскомъ, Архангельскомъ и Бутылицкомъ. Но и послѣ этого не успокоились наши молокане: они снова чачинаютъ прислушиваться къ голосу своихъ Тавричесішхъ брать­ евъ и перенимать ихъ новые религіозные взгляды и порядки. Сре­ ди же Таврическихъ молоканъ въ концѣ семидесятыхъ годовъ представители южно-русскаго штундизма (Херсонской и Кіевской губ.) Виллеръ, Воронинъ, Рябошапка, Яковъ Делака и др. иро- пагандируютъ ученіе штунды и успѣшно вербуютъ въ свои сѣти