bp000002722

Эти повѣсти и разстшы К. Икскуль но представляютъ собой обычнаго типа литературныхъ ироизведеній того же имени. Нужно думать, что авторъ имѣлъ въ виду живыя лица и дѣй- ствительныя событія и толысо далъ этому фактическому матеріалу художественную обработку. Интересъ этихъ иовѣстей и разска- зовъ болѣе психологическій; авторъ болѣе рисуетъ видоизмѣ- неніа въ нравственномъ иастроепіи, нравственное перерождеиіе своихъ героевъ, чѣмъ окружающую ихъ жизнь. А такъ какъ эго нравственное нерерожденіе рисуется авторомъ въ смыслѣ постеііениаго нравствеинаго усовершенствованія, то эти повѣсти и разсказы являются не только интересными, по и поучителыіыми для читателя. Издана книжка очепь чисто и но цѣнѣ своей (25 кои.) доступна и для небогатыхъ средствами библіотекъ. В. Д —вЪ■ Извѣстія и замѣтки. Иримѣръ достойный ѵогіражанія. Срединашего сельскаго ду- ховенства встрѣчаются иногда дѣятели во славу Церкви, которые скромно. . безъ крикливыхъ и шумныхъ рекламъ ведутъ святое дѣло сѣяція слова Божія средч окружающаго темиаго люда- Вотъ примѣръ. Матушка с. Дмитріевыхъ горъ (Меленкои. у.) Е. Т. Орлова, созпавая, какъ нодостаточиы и слабы религіозныя нонятія нашихъ крестьянъ н какъ соблазиительны для нихъ богомолеішыя собрапія гатундистовъ съ обще- достуииой «евапгельской» ироповѣдыо и веселымъ народнымъ нѣиіемъ духовныхъ стихотвореній, вечерами вънѣкоторые дни недѣли устраиваетъ въ своемъ домѣ женскія православныя собранія. Крестьянки къ матушкѣ собираются весьма охотно, такъ что каждый разъ число присутствующнхъ на собраніи доходитъ до 50 —60-тп челопѣкъ разнаго возраста. Забыв- шись отъ будничной суеты и разныхъ жизненныхъ невзгодъ, всѣ онѣ по- лучаютъ здѣсъ и разумную нищу, и отдыхъ душевпый. Подъ непосред- ственнымъ руководствомъ почтенпаго своего муя;ао. протоіерея Павла Дмитріевича, Елена Тихоповна съ собравшимися женщинами простымъ на- роднымъ языкомъ ведетъ бесѣды о Христѣ-Снасителѣ, объясняетъ имъ православное Вогослуженіе и разсказываетъ житія угодниковъ Божіихъ, при чемъ всогда бесѣды ея сопровождаются общимъ пѣніемъ женщинами церкопныхъ пѣснопѣній и исалмовъ или же акаоиста Спасителю и Боясі- ейМатери. Въ обученіи крестьянокъ пѣнію матушкѣ значителыіую по- мощьоказываетъ обладающая силыіымъ сопрано и умѣніемъ пѣть жена мѣстнаго псаломщика А. Фигурорская. Пишущій эти строки недавно по- сѣтилъ одно изъ собраній Е. Т-ны и видѣлъ, какъ ирекрасно здѣсь были настроены всѣ, ищуіція спасенія, сколько въ каждой изъ этихъ иростыхъ _280