bp000002719

Тебѣ ночпвшій о. протоіерей, Богъ д ал ь талантъ, „жи­ тейской мудрости". Многих® не опытных® въ жизни училъ ты этой мудрой наукѣ, какъ своею жизнію, так® и мудры­ ми совѣтами. Теперь съ твоею смертію, мы сослужители твои, теря­ ем® опытнаго духовнаго руководителя, пасомые—достойнаго пастыря, всѣ іюльзующіеся твоими мудрыми совѣтами доро­ гого наставника. Велика, тяжела такая утрата! И тяжесть утраты сей увеличивается сознаніемъ, что ты могъ еще жить, работать и приносить пользу. Преждевременна твоя смерть. Смотришь на сей гробъ, окруженный несмѣтною толпою, и не вѣрится совершившемуся, не вѣрится, что въ гробу ты, пол­ ный еще энергіи, физических® сил®, жизнерадостный, о. Алексѣй нашъ... наша гордость, краса духовенства!! И вѣ- рующему трудно съ покорностью принимать такія смерти и какъ не сдерживаешь себя, а ропот® проникает® въ душу. Непонятна эта смерть, какъ всякая другая смерть нужна- го, полезнаго ч еловѣка— работника. Научи, Господи, сми­ риться нредъ Твоею Волею, понять которую мы не въ си­ лах®. По нашим® человѣческимъ соображеніямъ надо-бы еще пожить усопшему; но что если онъ уже созрѣлъ для ж и з­ ни небесной, а дальиѣіішая жизнь была бы ему въ погибель? Вотъ, что говорить на это слово Божіе: „праведник®, если и рановременно умрет®, будетъ въ покоѣ>. Ибо въ недолго- вѣчности честная смерть и не числом® лѣтъ измѣряется. Мудрость есть сѣдина для людей и безпорочная ж изн ь— возраст® старости... какъ живш ій посреди грѣшниковъ, онъ представлен?», восхищен®, чтобы злоба не измѣнила его ра­ зума. Достигши совершенства въ короткое время, он?» испол­ нил?» долгія лѣ та“ (Прем. Солом. IV'. 7, 14.). Почивай яже ты, утрудившШся борец?», донолудня по­ чти исполнивший работу, которую- многіе люди, нмѣстѣ ра­ ботая, не совершили бы до самаго глубока™ вечера! И пусть стоитъ надъ твоею могилою великим?» и чудным® надгро-