bp000002719

Въ области запросовъ духа, крестьяне яамѣчаютъ: 1) При полной вѣротерпимости къ дрѵгимъ, самимъ свято блюсти православную вѣру. 2) Очистить дѣло вѣрьѵ отъ всякихъ неблагонріятныхъ явле­ ний, для чегѳ прежде всего стремиться къ посвященію пастырей церкви, удовлетворяют,ихъ своему назначен™. 3) Возстановить старинное право избранія священника цер- ковнымъ приходом?,. 4) Улучшить матеріальное положеніе духовенства путемъ назначенія причту опредѣленнаго жалованья или земельнаго участка, дабы избавить духовныхъ пастырей отъ унизительной необходимости кормиться поборами. 5) Установить приходскія братства и попечительства, вѣ- дающія въ ириходѣ церковное дѣло и благотворительность, а также имѣюіція иоііеченія о духовно-нравственномъ развит!и жи­ телей, и, вт, особенности, молодого поколѣнія. Приход?,, такимъ образомъ, долженъ быть центром® духовно-нравственной жизни принадлежащих® къ нему прихожанъ. Воспитанно и просвѣщенію крестьянство придает® огром­ ное значеніе, узнав® на собственном® оііытѣ всю горечь темно­ ты духовной. 1) Воспитаніе должно быть въ духѣ вѣры, на основах читанія святости семейных® уз®и родительской власти. 2) Власть старшихъ членов® семьи (не родителей) и, въ особенности, власть хозяйственная, признается лишь въ елѵчаѣ добраго согласія, царящаго въ сложной семьѣ; поэтому обычаи, прѳдставляюіціе власть домохозяевъ братьямъ, дядямъ, прійма- камъ и вообще не кровнымъ, естественным® главам® семьи, долж­ ны быть отмѣнены. 3) Против® равноправія женщин® въ дѣлахъ семейныхъ я имущественных®, крестьяне ничего не имѣютъ, что же касается женской равноправности в?, дѣлахъ государственных®, а, въ ча­ стности, въ выборах® народных® представителей, то крестьяне этимъ вопросомъ не задаются, да и сами крѳстьянскія женщины этими правами не интересуются. 4) Образованіе должно быть всеобщимъ. Каждому, желаю