bp000002719

совокупности с в о и х ъ ч л е н о в ъ я вн о , дн ем ъ , а н е т ай к ом ъ— к а н ц е л я р с к и— д о лж н а д ат ь свободу. Ц ер ко в ь д о лж н а быть свободна, в е з д ѣ и в с е гд а , при в с ѣ х ъ обстоятельствах® ж и з ­ ни, п ри в с ѣ х ъ формах® п р а в л е н ія . Ц ерко в ь выш е и ш и р е в с я к а го го с уд а р ст ва , в с я к о й н ац іон ал ьн о с ти , в с я к о й п ар т ій - ности. Вспомним® золотое слово о в ѣ р о и с п о в ѣ д а н ія х ъ м и тро ­ п оли та П латона: „Люди н а с тр ои ли пер егородки , но онѣ до Б о г а не доросли . Онъ съ высоты небес® в с ѣ х ъ видит® ". Так® и ц ерк о в ь съ своей м іровой высоты и ш ироты видит® в сѣ х ъ , не исклю чает® никого . Д л я ц ер к ви н ѣ т ъ эл л и н а и л и іу д е я , р аб а и ли свободнаго, в а р в а р а и л и скиѳа. Д л я ц е р к в и есть только люди, которых® она д о лж н а со зи ­ д ат ь в ъ сынов® Б о ж іи х ъ , сынов® Ц ар с тв а Б о г а ж и в а го . Не то мы хотим® ск а за т ь , что ц ер к о в ь р а в н о д уш н а къ зем ной ж и зн и , д а л е к а отъ н е я , что д л я н е я б е з р а з л и ч н а ф орм а н р а в л е н ія . Ц ерковь — со вѣ сть н ар о дн ая , м іро в ая . К а к ъ та к о в а я , ц ер к о в ь д о лж н а д ат ь о ц ѣ н к у к аж дом у я вл ен ію , но не с ъ какой -либо ин ой то ч к и з р ѣ н ія , к а к ъ с ъ то ч к и з р ѣ н ія Х р и ­ стовой п р а в ды и и стины . Ц ер ко в ь м ож етъ о суди ть одну ф орм у го с у д а р с т в а и п р и зн а т ь дру гую , п р ед п о ч е ст ь одну ф орм у д р у гой . Но с в я з а т ь себ я ц ер к о в ь не м ож е тъ н и с® одной формой, потому что ц ерко в ь вѣ ч н а , а формы в р е ­ м енны , п ер еход ящ и . И Г о с у д ар с т в е н н ая Д ум а д о лж н а быть о ц ѣ н и в а ем а и р а з ъ я с н я ем а с ъ . этой ж е то ч к и з р ѣ н ія Х ри сто вой пр авды . Не с?» той т о ч к и з р ѣ н ія , н а сколько она думает® о ц ер к в и , какую роль дает® и л и даст® д у х о в ен с тву . Эта к а с т о в а я т о ч ­ к а з р ѣ н ія ; ея не д о лж н о быть в ъ пред стави телях® и стин ной ц ер к в и , к а к ъ со вѣ сти народной . И не съ той то ч к и з р ѣ н ія надо го вори ть пастырю о Государственной Д ум ѣ , н ас к о л ьк о можно ж д а т ь отъ Д умы новыхъ п ри ви л е ги й н о вы х ъ мило ­ стей, п о к р о ви т ель ств а. Это р аб о ч а я т о ч к а з р ѣ н ія ; ея тѣм® болѣе не долж н о бы ть в ъ пр ед стави тел ях® ц ер к ви , к а к ъ совѣ сти н ародной . Н адо говорить пастырю о Г о с у д ар с т в ен