bp000002719

н еоф ф и ц іал ьн а го , то о н ем ъ позволю себѣ слѣдую гц ія суж - д е н ія . •У в ѣ р е н ъ , ч то если бы источник® у ч и т ел ь с т в а , силою историч еских® обстоятельств® не бы лъ загром ож ден® м но ­ ж еством ?, д ѣ л ъ , то его А п о с то л ь ск ій голос® бы лъ бы, но зап о в ѣ д и Н ебеснаго У ч и т е л я (Мѳ. 28. 20), постоянно слы ­ шим® ср еди в р у ч ен н о й ем у п аствы . И п ом ощ ники В л ады ки , мы ,— недостаточно, и л и со в сѣм ъ н еоб уч ен ны е ж и в ом у слову с?, каѳедры , обрем ен енны е р азным и— кто х о зяй ств енным и , лжто требнымп , ш ко л ьны м и и иными , а ч ащ е в сѣм и вм ѣ стѣ д ѣ л ам и , по стано вл енны е поэтому, чтобы п р оп о вѣ ды в а ть с?, каѳедры , в ъ необходимость оп я т ь т а к и п и с а т ь и п и с а т ь ,— упо тр еби ли бы всю готовность в о зв ѣ іц а т ь з а ц ерковным и сл уж б ам и , если нѣ,тъ у кого своего хорош аго д ар а к ъ ж и ­ вом у с л о в у—слово С в я ти т е л я , и л и л и ч н о им?, даваем ое, и ли отъ помощников® даровитых® п р и н я то е и у тв ерж д ен н о е. У чи тел ьство хорошо и м. б. д ѣ й с т в и т е лы ю , к о гд а оно кромѣ того, что лживо и свободно, но и авторитетно , властно. А к о г ­ д а—только способно р а зр ѣ ж а т ь п р еж д е в р ем ен н о п р и ш е д ­ ших® к ъ с л уж б ѣ , и л и р а зд а е т с я , к а к ъ голос® воп іющ аго в?, пу сты нѣ , ср еди п л а ч а дѣ т ей , то к а к а я в ъ н ем ъ п о л ь за д л я с п а с ен ія душ®? Г а з в ѣ только д л я о тч ета н уж ны т а к ія проповѣди , н ри го то в л ен ны я учешіческИиМ® способом® съ гр ѣ х ом ъ пополам?,, съ поту гами , зн а ч и т е л ь н о й частью сель- скаго пасты рства. С овѣсть н аш а у гн е т е н а и д у ш а болит?, не отъ того, что мы мало говорим® с в о и х ъ п р оп о вѣ д ей , а главным ?, об­ разом ъ о тъ того, ч то Слово Б ож іе , у ч ен іе свв. Апостолов®, ч т е н ія и нѣ сн и отцов® ц ер к в и , д ан ны й н ам ъ в?, ц ер к о вны х ъ службах® , д л я в л а г а н ія в ъ уш и пасомых® , не доходят® до и х ъ сер дц а полною мѣрою . Полный круг® Богослуж еній> н н сд о я в и ай с я постепенно в ъ р азны е пер іоды исторіи , хотя пр ед ставл яе т® собой со зд ан іе в ел и ч ес т в ен н о е, дорогое, строй ­ ное, но •он® (круг® ), б у д у ч и таковым?) в ъ о свѣ іц енн ой попп- м ан іем ъ и со грѣ той ч у в ств ам и цѣ ло с ти , в ъ н а с т о ящ ій іхе- р іо д ъ д л я п о л ь зо в ан ія пм ъ о к а зы в а е т с я д л я б ольш ин ств а невм ѣ стимым ъ . В и н а в ъ этомъ н о р я д кѣ , и л и вѣ рнѣ с . без-