bp000002719

рочайшихъ размѣровъ. Къ этой второй категоріи должны быть причислены всѣ труды священника но церковному учительству во всѣхъ его вндахъ н формахъ. На первом® планѣ въ этомъ родѣ деятельности стоить, конечно, во і-хъ , проиовѣдничество съ церковной каѳедры. Въ этомъ отношеніи священники испол­ няют®, свои обязанности довольно полно, по крайней мѣрѣ съ внѣщней, формальной стороны. Каждый священникъ почти во всѣ праздники считает®, нужнымъ сказать проповѣдь примѣни- тельно къ случаю. ІІроновѣдь бываетъ или собственнаго состав- ленія, или же, что бываетъ чаще, прочитывается по книжкѣ, ка­ ковая всегда нмѣется подъ руками у каждаго священника. Во 2-хъ, школьное учительство. Въ каждомъ селѣ есть ка­ кая нибудь или церковная или земская школа, гдѣ священникъ непремѣнно должен® состоять законоучителемъ. Чтобы полу­ чить сколько ниб. ощутительные результаты своихъ занятгй по Закону Божію, священникъ долженъ посѣтить школу не менѣе 30, 40 разъ въ зиму. Уменьшить это количество посѣщеній не посмѣетъ ни одинъ законоучитель изъ опасенія не исполнить по- лоэкенную программу и чтобы не навлечь на себя неудовольствіё подлезкащаго начальства. Бъ 3-хъ, внѣбогослужебныя собесѣдованія, который ведутся такъ , чтобы только сказать, что они заведены. Вотъ и все, или почти все, что въ настоящее время дѣлаетсн священниками ио части церковномчительскаго дѣла. Так. обр., при сравнительноимъ обозрѣніи той и другой ка- тегоріи дѣятельности сельскаго священника приходится сдѣлать выводъ такого рода: первая категорія черезчуръ развита и въ нѣкотѳрыхъ своихъ частяхъ чрезмѣрно выполняется усердно въ явный ущерб®, церковно-учительской деятельности. Напротив®, второй категорін многаго не достает®, и въ количественномъ и въ качественномъ отношеніяхъ, а именно: во 1-хъ, по условіямъ настоящаго времени нельзя священнику отдѣлываться только про- читываніемъ ироповѣди но „книж кг ь“: требуется твердое, экивоѳ, убѣжденное слово, послѣ достаточной подготовки. Во 2-хъ, школу •священник® должен® посѣтить не 30 или 40 разъ, а 60, 70.... много разъ, чтобы не только пройти положенный курсъ З а к о н аБожія, но и