bp000002719

глубоким® чувством® благоговѣйнаго ночитанія памяти свя­ тых®. Такіе, в'ь высочайшей степени назидательные и бла­ готворные для сердца подросташцихъ дѣтей, уроки заронят® не въ одну душу благія сѣмена, которыя и принесут® бла- гоіі плод® впослѣдствіи. Къ сожалѣнію, въ изученіи Цер­ ковной Исторіи въ 2-хъ классных® школахъ эта назидательная сторона игнорируется законоучителями на уроках® Закона Божія. При катихизическомъ изученіи Символа вѣры законо­ учителями не всегда удѣляется достаточное вниманіе на точное усвоеніе дѣтьмн христіанскихъ истин® вѣры и само­ стоятельную передачу ими содержанія того ученія, какое содержится въ каждом® членѣ Сѵмвола вѣры. Напр., уче­ ник® правильно прочитает® VIII член® Сѵмвола вѣры, от- вѣтитъ и на частные вопросы, но затрудняется, если пред­ ложить ему передать въ послѣдовательномъ порядкѣ, что именно говорится въ этомъ членѣ о Духѣ Святом®. Самая важнѣйріая и основная истина христіанскаго вѣроученія, тайна искупленія Сыном® Божіимъ рода человѣческаго, не всегда съ надлежащею обстоятельностію уясняется дѣтямъ, и они смутно разумѣютъ, отъ чего и какъ спасъ людей Сынъ Божій. Въ частности обращают® на себя вшшаніе объяснеше X заповѣдей и таинств® православной церкви, лишенное воспитательнаго воздѣйствія на душу дѣтей. За- повѣди Божіи, какъ моральный истины, какъ Божественный указанія, рогулирующія религіозную и нравственную жизнь человѣка, какъ нормы, опредѣдяюіція сущность и правиль­ ность отношеній человѣка къ Богу и людям®, выраженным при томъ гке въ сжатой и строго законченной формѣ, не вііолнѣ понятной слабому дѣтскому уму, при изучёніи ихъ нуягдаются въ старательном® и внимательном® уясненіи. Но сколько бы законоучитель ни перефразировал® текст® заповѣди съ цѣлыо выразить смыслъ ея въ формѣ, болѣе близкой и соотвѣтствующей дѣтскому пониманію, все-таки смыслъ ея останется для дѣтей далеко не ясным®. Здѣсь, какъ нельзя лучше, могутъ придти на помощь разсказы о лицах® и событіяхъ изъ священной исторіи, разумѣется, уяже