bp000002719

Занятія происходили, какъ выше замѣчено, въ одномъ изъ простор- ныхъ классовъ Дмитріево-Горской школы, утромъ съ 9 часовъ до часу по полудни, а вечеромъ съ 4 до 6, а иногда до 7 часовъ. Время у кур- систовъ распредѣлялось такъ: утромъ чай, съ девяти часовъ до часу— три урока съ перемѣнами въ 10— 15 мин., сразу послѣ уроковъ обѣдъ, около 3-хъ часовъ вечерній чай, а съ 4-хъ до 6— 7 часовъ уроки (два),, въ 8 ч. ужинъ, а затѣмъ отдыхъ. Велъ преподаваніе одинъ епарх. мис- сіонеръ свящ. Орфеевъ при помощи слѣд. иособій: «Штундизмъ» Недзель- ницкаго, <Миссіонерскій щитъ вѣры> и «Бесѣды со штундобаптистами» Боголюбова. Предъ началомъ утреннихъ и вечернихъ занятій пѣлась кур­ систами молитва «Царю Небесный», а но окончаніи— «Достойно есть». Порядокъ занятій былъ слѣдующій. Сначала слушателямъ подробно и всесторонне о. Григоріемъ разъяснялся извѣстный предмета, при чемъ относящіеся къ предмету тексты Св. ІІисанія ими самими отыскивались по библіямъ и заносились въ ихъ тетради; когда же предмета уяснялся вполнѣ достаточно, слушатели по отмѣченнымъ въ ихъ тетрадяхъ тек- стамъ воспроизводили преподанное; затѣмъ лекторомъ обращаемо было вниманіе слушателей на раскрыто даннаго предмета въ «ІІротиво— сек- тантскомъ катихизисѣ» Д. И. Боголюбова. На слѣдуюіцій день раскры­ тый предметъ еще разъ повторялся и уже послѣ того разбирался пред­ мета новый. Но курсисты не ограничивались слушаніеяъ сообщаемыхъ имъ свѣдѣній, они задавали свои вопросы миссіонеру и поясняли другъ другу преподанное о. Григоріемъ. Поэтому уроки проходили лживо, не замѣтно,—никто не справлялся съ часами; всѣ слушатели принимали самое живое участіе въ урокѣ. Этимъ общимъ интересомъ курсистовъ и можно объяснить, почему, несмотря на езкедневныя 6 —7 часовня за­ нято, непрывычку къ нимъ и преклонный возраста нѣкоторыхъ изъ нихъ, ни въ комъ не замѣчалось и тѣни утомленія и разсѣянности. Мало того, нѣкоторые изъ явившихся па курсы прямо заявили, что, по своимъ до- машнимъ обстоятельствамъ, могутъ послушать два—три дня, между тѣмъ пробыли до конца курсовъ. Въ свободное отъ занятій время кур­ систы, въ ирисутствіи миссіонера, устраивали примѣрныя бесѣды съ сек­ тантами, а 12-го іюля слушали публичную миссіонерскую бесѣду съ пред­ ставителями Дмитріевогорской штунднстской общины (Афопинымъ и Кости­ ными) «о рукотвор. храмѣ и св. иконахъ». Курсисты съ болыпимъ ин­ тересомъ слѣдили за ходомъ публич. бесѣды, стараясь запомнить какъ планъ бесѣды, такъ и тѣ доводы, которыми миссіонеръ обличалъ мудро- ванія сектантовъ.