bp000002719

образован ія . По вопросу о б у д ущ ей р у с ской ш к о л ѣ в ъ этой з а п и с к ѣ м еж д у п р о ч им ъ говори тся, ч то „образованіе долж но быть свѣт ским ъ съ свободнымъ п р е п о д а в а т е л ь " . Это довольно общее и не со в сѣм ъ о п р е д е л ен н о е положение было яснѣе., ф орм ули ровано в ъ а п р ѣ л ѣ н а с то ящ а го го д а н а ч ас тн ом ъ с ъ ѣ з д ѣ , бы вш ем ъ в ъ М осквѣ д л я вы работки п ро ек та у с т а в а в серо сс ій ска го у ч и т е л ь с к а го союза. По 1 § этого п р о ек та сою зъ „основными своими за д ач ам и с т а в и т ь борьбу за к о ­ ренную р ео р гани зац ію д ѣ л а н ародн аго п р о с в ѣщ е н ія в ъ Рос- сіи н а н а ч а л а х ъ свободы , д ем о к р а ти зац іи и д ец ен т р а л и зац іи , п о н им а я п о д ъ этим ъ о сущ е с т в л ен іе м еж д у п р о ч и м ъ и слѣ д у - ющ аго н ач ал а: и с к лю ч е н іе р е л и г іо зн а го э л ем ент а , к а к ъ об я ­ зат е л ьн о й п р и н а д л еж н о ст и ш к о лы , и установление общеобра- зоват ельна го х а р а кт е р а ш к о лы съ свободнымъ пр еп о д а ва ­ т е л ь " ... (См. га з. С ѣ в ерны й к р а й 1905 г. № 109). И д е я этого у ч и т е л ь с к а го союза э н ер ги ч н о п р о п а ган д и р у е т с я ср еди у ч а ­ щ и х ъ в ъ н ар о дны х ъ ш к о л а х ъ и т а ким ъ п у т ем ъ мы сль о б у д ущ ей р у с ской народной ш к о л ѣ б езъ р е л и г іо зн а г о эл ем ен ­ т а ш ироко р а сп р о с тр ан я е тс я . П у б ли ци ст ам и п ер ед о вы х ъ г а ­ з е т е н ас тойчи во и р о п о вѣ д у е т ся мы сль, ч то н а р о д н а я ш ко л а не д о л яш а зан и м а т ь с я р ел и г іо зн о й проп аган дой , р а зум ѣ я п о д ъ этой п р оп аган дой обучен іе З а к о н у Бож ію в ъ формѣ того и л и иного в ѣ р о и сп о в ѣ д ан ія . В ъ таком ъ в и д ѣ р и с у е т с я р у с с к а я н ар о д н ая ш к о л а б у дущ а го передовой ч а с т и н аш е го общ ества. ІІо мы сли этого общ ества, о т с тавш ая в ъ д ѣ л ѣ н ародн а го о б р азо в ан ія отъ в с ѣ х ъ ци ви л и зо в ан ны х !, с т р ан ъ Р о с с ія д о л яш а т а к и м ъ обра­ зом ъ ср а зу с д ѣ л а т ь с я одноіі и з ъ самы хъ р а д и к а л ь ны х ъ стран ъ , пойти по с л ѣ д ам ъ ф р а н ц у зс к о й р е сп уб ли ки . Понятно, что при таком ъ в о ззр ѣ н іи н а народную ш к о л у к ъ ш ко лѣ ц е р ­ ковной отнош ен іе м ож е т е быть только отриц ательное. Но х орош а-ли б у д е тъ и эта н а р о д н а я ш к о л а б удущ аго ? Не будемъ п р и н ц и п іа л ьн о стави ть вопроса о томъ, слѣдуетъ-ли н ародное об р азо в ан іе в ъ н а ч а л ь н о й ш к о л ѣ о с­ тавлять безъ р е л и г іо зн а го о б у ч ен ія , удобно-ли , о б у ч а я д ѣ т ей разнымъ элементамъ н а у к ъ , не о б уч а т ь и х ъ З а к о н у Бояшо. Посмотримъ на дѣло со стороны т. с. ю ридической .