bp000002719

Сущіи бо съ Халевомъ и Іисусомъ, понеже не сраство- рышася невѣровавінымт» (стр. -2819). Аще бо бы онѣхъ Іисусъ покоилъ, не бы о нномъ дни глаголалъ по сихъ (стр. 2820). О еже не мудрствовати мірская. И о Інсусѣ Навинѣ. II како бы сферовидное было небо. [Ниже]. Рече Іисусъ На- винъ, да стоитъ солнце протнву Гаваона (стр. 3041). Образъ бяше Христовъ Іпсусово имя... Что убо? инъ ли не наречетъ Інсусъ. / На поляхъ той лее страницы]. Іисусъ Навннъ образъ Христовъ... Да егда увидпши въ человѣче- стѣмъ образѣ Іисуса сія глаголюща (3042 стр.). Ни бо въистинну Іттсуса Навина меньппіі бѣ Христосъ (3043 стр.) Іисусъ Навннъ образъ Христовъ. Іпсуса Навина книги (3154 стр.). Примѣчаніе 10-е. Ревнитель и гіоборникъ по благочестію— Захарія Коныстенскій, о которомъ съ величайшей похвалой от­ зывается и чтимая старообрядцами Книга о вѣрѣ (л. 5), иишетъ въ своей кннгѣ достопокланяемое имя Христа Спасителя съ дву­ мя гласными въ началѣ, а старообрядцы за сіе яже самое упрека- ютъ Православную церковь въ ереси и говорятъ, что имя „Іисусъ" есть имя антихристово. О, дерзость и неразуміе старообрядческое! Имя Христа Спасителя взято нами съ греческаго языка, а греки издревле писали его съ двумя гласными въ началѣ. Во многихъ древнѣйшнхъ славянских?. Евангеліяхъ, какъ напримѣръ: въ Остро- мировомъ, Мстиславовомъ, Юрьевскомъ, Моисеевомъ, Учитель- скомъ и другихъ оно пишется также съ двумя гласными въ нача- лѣ. Также пишется оно въ Остроясской библіи, Святославом!, сбор­ ник! и Толковомъ Апокалипсисѣ св. Андрея Кесарійсісаго (стр. •81, 97). Смотри о семъ подробнѣе въ выпискахъ А. Озерскаго, часть 2-я. О крестѣ четырехконечномъ. На какихъ мѣстахъ книги: „Бесѣды I. Златоуста на 14 поел. ап. Павла“ имѣются изображены четырехконеч- наго креста Господня? 1. На самомъ первом?» заголовочномъ листѣ этой кни­ ги имѣются изображенія пещеръ пр. Антонія и Ѳеодосія и