bp000002719

другими не согласовались. И старообрядцамъ, еслн онн хотятъ быть истинными подражателями древннхъ хрнстіанъ, совершенно не слѣдуетъ учянять вражды и раздѣленія съ пастырями православ­ ной церкви іізъ—за обрядовъ, когда въ ученіи вѣры они съ ними согласны. (П рілолж еп іе слѣдуетъ). Ковчегъ съ частицами св. мощей въ с. Красномъ, Юрьев- скаго уѣзда. Подгородное село Красное, близъ Юрьева, 200 лѣтъ тому назадъ обладало цѣннымъ духовнымъ еокровищемъ. Въ его приходскомъ храмѣ съ 1682 года находился ковчежецъ со св* мощами. Мощи эти сначала принадлежали Суздальскому Рожде­ ственскому собору и въ Красное попали при такихъ обстоя- тельствахъ. Суздальскій Архіепископъ Павелъ, покидая Суздаль и пользуясь сиротствомъ каѳедры до прибытія замѣстителя, рас­ порядился выдать изъ собора Красенскому дьяку Григорію Нечаеву ковчегъ со св. мощами. . Трудно понять, чѣмъ руководился Павелъ, отдавая мощи изъ собора: быть можетъ, усиленная просьба набожныхъ Кра- сенцевъ была тому причиной, а, быть можетъ, были и иныя побужденія, напримѣръ, быть можетъ, Павелъ отдалъ мощи за деньги. Такъ или иначе, а съ той поры обитатели Крас- наго завладѣли чужой святыней, а Суздальцы, при всѣхъ своихъ стараніяхъ, не могли возвратить утраченнаго. Преемиикъ Павла, Митрополитъ Суздальскій и Юрьев- скій Иларіонъ «для тѣхъ св. мощей» посылалъ въ Красное архимандрита ІОрьевск. Архангельска™ монастыря Іакова; но митрополичій послаыникъ приказа не исполнилъ, такъ какъ Кра- сенскій попъ Аѳанасій его «архимандрита въ церковь не пу- стилъ и мощей не далъ», даже «не далъ ему тѣ св. мощи переписать».