bp000002719

расхаживалъ по другимъ мѣстамъ, приглядывался къ другимъ рас- кольничьимъ толкамъ, какъ-бы примѣряя себя къ ихъ внѣіннему строю. Особенно ему понравилось общество Австрійскаго священ­ ства, которое гнѣздилось недалеко отъ родины его жены, вт. Гороховецкомъ уѣздѣ 1). Къ этому искателю новой вѣры случайно прнсталъ одинъ пожилой мясникъ, нѣкогда слывшій за большого грѣховодника. Теперь онъ, при нѣкоторомъ содѣйствіи старообрядцевъ, подумывалъ искупить свое прошлое покаяніемъ. Первый иредложилъ ему выгодную партію: въ новонайденной вѣрѣ одинъ будетъ нономъ, а другой—церковными, старостей; и рѣхи замолятся, и должность почетная. Дѣло слажено. Достали „Истинность" и принялись кое какъ но складамъ ее разбирать. На первыхъ норахъ рѣшились обойтись .безъ прихода, поставить однако молельню-—церковь. Съ этимъ сооруженіемъ случилась было своя исторія, доставившая новопоставленному о. Григорію не мало хлонотъ и серьезныхъ опасеній въ виду сладившей полнціи. Но потомъ дѣло завершилось ннчѣмъ, благодаря вмѣ- шательству московских!, тузовъ-единомышленниковъ. Далее болѣе того, съ этого именно и начался успѣхъ новой общины, потому что о. Григорій не замедлилъ объявить себя гонимымъ, а это была большая приманка для нѣкоторыхъ. Какъ-бы то ни было гонимая церковь начала увеличиваться численно. Такъ нашъ расколъ вступилъ, вообще говоря, въ ровное русло и измельчалъ неузнаваемо. Не будь-бы этого н о ваге „священства" ему можно бы предсказать нолнѣйшее исчезновеніе. Уч. Ѳ. Селезневъ. Омѣстныхъ средствахъ па содержаніе церковно-лриход- скихъ школъ. 2) Въ № 7 Епархіальныхъ Вѣдомостей о. В. Кедринъ иомѣ- стилъ нѣсколько своихъ соображеній по вопросу объ увеличен! н налога съ церквей на содержаніе церковно-ириходскихъ школъ епархіи. При этомъ о. Кедринъ рѣзко дѣлитъ всѣ церкви е.нар- хіи на 2 разряда: 1, церкви, имѣющія въ приходѣ церковную •) Д. Волчиха, 5) См. ниже иримѣчаніе Редакціи.