bp000002719

нѣчто невѣроятное. Вмѣсто двоихъ—-троихъ обвиняемыхъ въ ука­ занное время въ камеру судьи явилась толпа человѣкъ въ со- рокъ! —- Это что такое?—Изумился мировой. — А это насчетъ преданія тѣла землѣ—отвѣтствовала толпа хоромъ. — Какъ? Мнѣ нужно троихъ, а чего прочіе—кипятился судья.—-Кто стоялъ во главѣ этого дѣла, тотъ и отвѣтитъ. — У насъ не было главныхъ: ни большого, ни меньшого мы не имѣемъ между собой, мы всѣ равны. Жявемъ безъ попа, а умершаго брата предать землѣ надобно. Всѣ мы были при этомъ. Эти несли, эти рыли, эти читали,—а всѣ молились. А ежели мы въ чемъ провинились за это, то сажайте насъ всѣхъ: всѣ мы рады терпѣть всякія гоненія за вѣру. Нпкакія угрозы ие помогли: толпа смиренно твердила— всѣ мы были тутъ и всѣ рады терпѣть. Чрезъ нѣсколько'Щремрни „мученики за вѣру“ шумно воз­ вращались домой; радостно размахивая руками и не чувствуя подъ собою земли: мировой, въ концѣ копцовъ, изругалъ всѣхъ и вытолкалъ изъ камеры, сказавъ, что дѣло оставлено безъ послѣд- ствій. Одинъ изъ членовъ этого хожденія откровенно сознается, что онъ не помнить хорошенько, что испытывалъ въ своей душѣ онъ въ это время. Это было похоже на то, какъ нсторическіе приверженцы старой вѣры при Софьѣ возвращались изъ Грано­ витой Палаты послѣ извѣстнаго собора съ криками: „ирепрехомъ, нобѣдихомъ!" Судья, по мнѣнію всѣхъ, хоть былъ и „бритоѵсъ" и съ проклятой „цигаркой" въ зѵбахъ, а „позналъ" ихъ правоту- „Поповъ" однако они признали за „гонителей" вѣрЫ, а себя за гонимыхъ. Значить, къ иорицаніямъ правос-лавія прибавился лиш- ній эпитета, а для доказательства въ свою пользу—новый аргу­ мента. По поводу этого событія число сторонниковъ старообрядче­ ства только увеличилось, и самое1брожѳніе умовъ усилилось. Многіе изъ православныхъ, тяготѣя къ „Божьему слову" и слыша постоянно разнорѣчивыя толкованія о вѣрѣ, принялись за азбуки и, не отрываясь отъ сохи, кое какъ ио складамъ на