bp000002719

ыѣтъ? Конечно, обсужденіе отдѣлыіыхъ частныхъ положенііі указа въ настоящее время можетъ показаться нѣсколько преждевременнымъ въ виду того, что .многія частности вы­ яснятся только послѣ административно-законодательной ра­ боты учреждаемаго для подробной разработки закона о вѣ- ротерпимости особаго совѣщаиія. Однако, намъ кажется, бы­ ло бы вполнѣ согласно съ духомъ указа признать заключаю­ щуюся въ немъ (хотя implieite) отмѣну прежнихъ ограннче- ній и относительно публичнаго оказательства раскола. Такъ, запрещеніе придавать молитвеннымъ зданіямъ раскольни- ковъ наружный видъ православныхъ храмовъ и вѣшать ко­ локола можно считать отмѣненнымъ, разъ уже сборуон-еще этихъ зданій должно происходить, какъ установлено въ ука- зѣ, на о.снованіяхъ одинаковыхъ сч, тѣми, какія утвержде­ ны для храмовъ инославныхъ исповѣданій. Трудно, далѣе, допустить, чтобы съ признаніемъ духовныхъ лицъ старо- обрядцевъ въ качествѣ оффиціально-должностныхъ могло сохранить силу прежнее запрещеніе—употреблять имъ внѣ домовъ, часовенъ и имолитвенныхъ зданій священно-служи­ тельское и монашеское одѣяніе. Наконецъ, если выражен­ ный въ нунктахъ 8—11 указа принципы уравнеыія старооб­ рядцевъ въ религіозныхъ правахъ съ послѣдователями нно- славныхъ исповѣданій проводить послѣдователыю, то нужно признать дозволенными для старообрядцевъ также и публич- ныя церковныя процессіи и пѣніе на улицахъ '). Вообще, указы 17-го апрѣля иредставляетъ значитель­ ный шагъ впередъ въ дѣлѣ расширенія религіозныхъ правы старообрядцевъ. Но еще болѣе важно значеніе этого указа для сектантовъ: для нихъ онъ открываетъ, можно сказать, новую эпоху существованія, впервые признавая религіозное бытіе сектантовъ и даже пріобщая ихъ къ тѣмъ новымъ льготамъ, какія дарованы старообрядцамъ. Законы 3 имая !) Инославныя исповѣданія въ Р оссіи пользуются иубличнымъ осуще- ствленіем ъ своего культа, хотя степень публичности (особенно въ отношеніи къ вроцессіямъ) и неодинакова нанр. для католиковъ польскихъ губерній или для лю гераиъ ІІрибалтійскаго крал и Фишілндіи, а сь др. стороны для кгѵтоликовъ или лютеранъ, живущихъ во внутренних!, губерніяхъ Р оссіи.