bp000002719

уясняется понятіе о методикѣ Закона Божія, о истинной цѣли воспитанія и психологически раскрывается нравственная природа человѣка, б) краткій историческіп очеркъ христганскаго воспитанія и обученія (I. Христосъ, апостолы, отцы и учи­ тели восточной и западной церкви, средневѣковое воспитаніе, ре- формація, паиболѣе выдающіеся педагоги Западной Европы, нро- свѣщеніе вт, древней и современной Россіи), в) общая мето­ дика Закона Божія, гдѣ идетъ рѣчь о средствахъ религіоз- но-нравственнаго воспитанія и обученія дѣтей внѣ школы и въ школѣ и общихъ методическихт, нріемахъ иреиодпванія Закона Божія въ начальной школѣ и г) частная методика Закона Ъожія —-о способахъ изученія въ школѣ молитвъ, свящ. исто- ріи, Катихизиса и богослуженія. Система, какъ можно видѣть, довольпо широкая, почему естественно въ учебномъ нособіи, ка- кимъ является данная книга, автору пришлось быть очень крат- кимъ особенно въ отдѣлѣ историческомъ. Трудъ автора, какъ онъ и самъ говорить, не заключаете въ себѣ чего-либо оригинальна™, характера, его чисто компиля­ тивный; иногда цѣлыя страницы буквально заимствуются изъ имѣвгаихся подъ его руками пособі і (напр, о свободѣ человѣ- ческой воли--изъ психологіи Чистовича стр. 187 и сл., о ха- рактерѣ— изъ исихологіи Гиляревскаго, о иривычкахъ— у Чисто­ вича). Но какъ систематически сводъ всего того, что есть въ литературѣ но вопросу о религіозно-иравственномъ воспитаніи и обученіи, книга В. Д. и при своемъ компилятивномъ характерѣ можетъ быть не лишнимъ пособіемъ для о.о. законоучителей особенно во второй своей ноловинѣ, гдѣ изложены общая и частная методика Закона Божія. Данная книга В. Д. допущена въ библіотеіш среднихъ и низшихъ учебныхъ заведеній Министерства Народнаго Просвѣ- щенія и въ библіотеки церковныхъ школъ.