bp000002719

Такіе разговоры глубоко западали въ душу собесѣдниковъ и заставляли ихъ снова и снова взвѣшивать свои религіозныя цѣнности. Вмѣстѣ съ этимъ пришло разрѣшеніе и на устрой­ ство школы. Послѣ пеимовѣрныхъ трудовъ и усилій она, на- конецъ, была создана и начала свою дѣятелыюсть. Учитель былъ присланъ добросовѣстный и шелъ объ-руку съ о. Ва- силіемъ въ его намѣреніяхъ. Какъ и слѣдовало олжидать, школа явилась крупнымъ подспорьемъ миссіонерству, да и добрыя отношенія мелжду пастыремъ и пасомыми еще больше упро­ чились. Видя, что въ школѣ реб.чтъ «не совращаютъ», сек­ танты и далже раскольники стали малоио-малу посылать и своихъ малышей. Православный учитель, товарищи, право­ славно-церковная постановка преподаванія незамѣтно вліяли на мальчиковъ и создали въ ихъ дущѣ сначала навыкъ, а потомъ, впослѣдствіи, и стремленіе къ православію. Кромѣ того, послѣ занятій болѣе способнымъ ученикамъ раздавались на домъ книги религіозно-правствеіінаго содерлжанія съ пра- вославнымъ направлеыіемъ. Эти книги попадали въ руки взро- слЫиХъ родственниковъ дѣтей, читались въ семьяхъ, молитвеп- ныхъ собраніяхъ и, понятно, возбулждали лживой, горячій об- мѣнъ мыслей. Между тѣмъ, и съ церковной каеедры о. Василій въ простыхъ и понятныхъ по)ченіяхъ сталь касаться тѣхъ пунк- товъ, на которые опирались раскольники или молокане. Пункты эти обстоятельно разбирались и, какъ доллжно, освѣ- щались. При этомъ, когда, напр, заходили въ церковь сектанты (а это стало случаться все чаще), проповѣдникъ указывалъ на нѣкоторыя хорошія черты ихъ: трезвость, нестялжательность, братскую любовь. Но въ то-лже время обличалъ ихъ заблулжде- нія. Такая двоякая тактика и поддерлживала вниманіе сектан- товъ къ бесѣдѣ до конца и внушала имъ сомнѣнья къ соб- ственнымъ религіознымъ убѣжденіямъ. Сомпѣнья заставляли ихъ заглянуть въ церковь и въ слЬдюощее воскресенье. Кромѣ проиовѣдей, устраивались въ церкви, особенно великимъ цостомъ,