bp000002719

побѣдителя. Но не такимъ все это окажется на полѣ бранц, ког­ да уже не воображаемая, а дѣйствителытая смерть •смотритъ въ глаза, когда дѣйствительнын ненріятедъ наносить свои губитель­ ные удары. Такъ и у насъ: охранительный законъ, ограждающій немоіцныя души отъ соблазна лжеученій, многое съ насъ снимаешь. Мы, можетъ быть, теперь и не представляемъ, насколько велика сила соблазна и насколько действительны средства.', который мы предлагаем!, въ защиту православія. Теперь и мишура кажется чѣмъ-то серьезным!,, и безиечное легкомысліе въ церковномъ дѣ- лѣ и служеніи—неопасным!,. Тогда же потребуют отъ насъ уже не красивыхъ фразу не заученныхъ силлогизмов!,, не нестраго наряда показной учености, отъ насъ потребуют!, тогда духа и жизни, потребуют вѣры а пламенной ревности, проникновенно­ сти дѵхомъ Христовымъ, привычки къ жизни по Христу, настоя­ щей православной учености, настоящего, опытнаго нознанія хри- стіанства,—потребѵютъ, чтобы .мы писали не чернилами, да еще заимствованными, можетъ быть, изъ чужнхъ черннлышцъ, а кро­ вно изъ нашей собственной груди. Отвѣтимъ ли мы на эти запро­ сы, выдержим!, ли это огненное искушеніе, устоимъ ли на этомъ поистинѣ страшномт, судѣ? Вѣдъ судить насъ будемъ уже не мы сами л не наше благосклонное начальство, которое всегда будетъ къ намъ благосклонно,—насъ судить будетъ сама Божія Церковь, самъ народт, православный, который ввѣрняъ налы, церковное дѣ- ло и который безъ всякаго сожалѣнія отвернется отъ насъ, выбрѲ- ситъ насъ вошь, если найдотъ въ насъ лишь гробъ повапленный, лишь соль, потерявшую силу (Me. 5, із). иМожно ли же, іюс.тѣ этого, дремать, можно ли продолжать прежнее безиечное существованіе, забавляясь игрушками подобно дѣтямъ, можно ли теперь гоняться за популярностью у тѣхъ, съ . которыми предстоит!» намъ вести смертную борьбу за истину Хри­ стову, отъ кого придется намъ защищать Церковь православную и е.я сынов!,, Иредъ нами—задача гораздо болѣе возвышенная и благородная, чѣмъ та, къ которой они насъ соблазняют, иредъ нами ноле деятельности;—гораздо болѣе обширное и свободное, чѣмъ то, на которое они насъ увлекаютъ. Не дадимъ же себя об­ мануть, не позволим!, себѣ забыть павіъ священный долгъ цли уничижить, хотя бы мысленно, въ таііникахъ нашей души, наше