bp000002719

Вотъ гдѣ настоящее горе' п пебпастіе Россіп. Не стало ничего свящешіаго, неприкосновепнаго для насъ. Страхъ Бо- жій утратили мы, а грубый эгопзмъ современных!, сверхъ- человѣковъ возлюбили. Вотъ прошла первая недѣля Святой Четыредесятшщы: съ ней тірахомъ полетятъ и наша времен­ ная сдержанность, и наша короткая уцѣломудренность. За­ городный развлеченія, театры, зрѣлшца опять увлекутъ пасъ вгь вихрь распутства, удовольствііі и разврата. И Церковь мо- литъ объ исправлены, и братія-воины стонутъ, умирая за насъ... А Иичмъ, что за дѣло? Вино, зрѣлнща и разгулъ... Вотъ гдѣ наши сокровища; вотъ гдѣ наше сердце, вотъ чего мы желаемъ и нщемъ, и намъ сладко это опьяненное состояніе, грубое, грязное, низкое, демонское, и намъ скучно, паобо- ротъ, все трезвое, бдагоговѣйное, чистое, свѣтлое, Божье. Правды, мира и радости о Духѣ> Святѣ мы не зиаемъ. Они чужды сердцу нашему. ІІоиетпнѣ приложимы къ намъ сло­ ва великаго канона Андрея Критекаго: „Законъ изнеможе, празднует!, евангеліе, писаніе же все въ насъ небрежно бысть, пророцы изнемогоша и всякое праведное слово**. Явны паши душевный нзнеможенія, а о врачеваніи мы и не ду ­ маем::,. Сплотись же, Русь святая, Русь православная! Устыдись, Бога убойся. Сбрось съ себя грѣховную грязт, и нечистоту. Покайся, просвѣтись, очистись, и Господь иомилуетъ тебя. Митропблйтъ Антоиій. (Новое Время). Наканунѣ объявленія полной вѣротерпимости. (Изъ иоучепія па молебнѣ нъ день ocuoiiauia Сиб. дух. академіи 17 фев. 1905 г.). Ни для кого, конечно, не секреть, о чемъ теперь разсужда- ютъ въ обществѣ и печати. Ни для кого не секреть, что мы на­ ходимся, можетъ быть, наканунѣ объявленія полной свободы вѣ- роисповѣданія. Законъ, до сихъ поръ ограждавшій нравославіе и ставинвіШ извѣстные предѣлы всякимъ ииымъ вѣрамъ и нныыт, мнѣніямъ, скоро будетъ отмѣненъ, • „взять отъ среды1*,, и всякая вѣра, всякое мнѣніе, хотя бы и совсѣмъ враждебный нравослаиію,