bp000002717

желанію. носѣщеніе приходскаго дома всегда сопровождалось словомъ нравоученія и наставленія, каждому давалось нужное духовное врачество: всегда находилось у него слово вразумленія, увѣщанія, утѣшенія, ободренія. Но церковная каѳедра ипосѣщѳ- ніе приходскихъ домовъ казались ему недостаточными провод­ никами вѣроученія и религіозно-нравственпаго воспитаиія. Ясно сознавая, что первымъ разсадникомъ и оитомникомъ религіознаго чувства служить благочестивая христіанская семья, а въ семьѣ преобладающее значеніе въ этомъ отношеніи имѣетъ мать се­ мейства, онъ на первыхъ же порахъ своего свяіценнослуженія пришелъ къ мысли открыть женскую школу для обученія отъ Божественна™ Пясанія дѣвочекъ, будущихъ матерей. Въ то время вообще смотрѣли на это дѣло иначе и обученіе дѣво- чекъ грамотности считали излишним® а посему и благая идея о. Николая не нашла себѣ полнаго сочувствія и встрѣчена была, какъ излишняя затѣя. Энергичный пастырь не смутился симъ. Увѣренный въ своемъ благомъ начиианіи и успѣхѣ его, онъ открылъ женскую школу въ своемъ домѣ, безмездно обу- чалъ дѣвочекъ чтенію, письму, Закону Божію и религіозно- вравственно воспитывалъ ихъ, чтобы въ лицѣ малютогсъ-дѣво- чекъ приготовить для христіанской семьи благочестивыхъ, ре- лигіозно-настроенныхъ матерей. Но и этого казалось мало дѣя- тельному руководителю. Видя, что по отдаленности нѣкоторыхъ приходскихъ деревень отъ села, не всѣ дѣти могутъ пользоваться обученіемъ и воспитаніемъ въ училиіцахъ Палеха, онъ открылъ въ одномъ, болѣе людномъ и цѳнтральиомъ приходскомъ селе- ніи церковно-приходскую школу для мальчиковъ и дѣвочекъ, изыскалъ средства устроить особое для школы удобное помѣ- щеніе и далъ школѣ успѣшный, учебно-воспитательный ходъ, самъ руководя ею, какъ попечитель, законоучитель и завѣ- дующій. Усердное и внимательное отношеніе добраго па­ стыря къ своимъ дѣтямъ духовнымъ всегда и во всемъ про­ являлось въ дѣятельности о. Николая. Во все время служе- нія его связь съ приходомъ у него была чисто отеческая: