bp000002717

€я и голосомъ гортани.—Дугііа наша такъ тѣсно. перазрывно, хотя и' нёсліянно, соединена съ тѣломъ, что ни одно крѣпкое истинное воздыханіе души не можетъ произойти безъ участія тѣла: голосомъ ли, выраженіемъ ли лица, взора ли, —Іисусова молитва, непрестанно творимая, принаравливается къ каждо- му дыханію груди, т. е. тѣлеспому акту, что—въ свою оче- редь—составляетъ превосходный и премудрый способъ пріуче- нія себя къ этой всемогущей, многоплоднѣйшей. дивной мо- литвѣ. Обязательность этой молитвы нужно признать для вся- каго христіанипа, искренпо желающаі о- спасенія отъ вѣчныхъ мукт, и полученія вѣчныхъ благъ Царства небеспаго. II вотъ. цѣною многихъ неисповѣдимыхъ ') скорбей нужно было мнѣ убѣдиться и въ той простой. истинѣ, что внутри меня живетъ и трепещетъ безплотное существо —«Дугиа»,1 связанное съ тѣломъ до минуты смерти, мнѣ предстоящей. а для многаго множества уже наступившей или наступающей въ ту мпнуту. когда пишу сіи строки,—что мученія, "волпенія. скорби души зависятъ отъ произволъпаю нарушенія ёюКізак6на, даннаго ей Богомъ на Синаѣ и въ Евангеліи для здравіл, радостй, счастья ея въ этой жизни и для награды безмѣрио великой и неизрёченно-сладостной въ жйвни будуіцей. Надо было убѣдиться мнѣ, что самое страішюе и гибелыюе зло па землѣ есть грѣхъ. т. е. произвольное, самочинное и потому самому преступное нарушеНіе человѣкомъ закопа Божія (заповѣдей Синайскихъ и Евапгельскихъ), —что лучше человѣку предно- честь умсреть тысячью смертями, чѣмъ грѣшить, ибо грѣхъ есть причина всѣхъ ЪолѣзнЫ тѣлесныхъ, бѣдъ и мѵченій душевныхъ и воздаяніемъ своимъ имѣетъ въ вѣчпости геену огненную, которой ужасаются и сами демоны. Какъ дивно и чудно было мнѣ сознать, проходя душевпыя терзанія, что тотъ ') Все касающееся души — неисповѣоѵмо и, если понятно для дрѵгихъ мо. жетъ быть выражено, то только потому, что у каждаго человѣка есть дугиа, въ неизслѣдимыхъ таипстпенныхъ нѣдрахъ ноторой каждый иснытывалъ и с.корби °тъ демоновъ, страстей и злыхъ людей, и помощь отъ Бога Христа.