bp000002717

Уже изъ приведенной программы видно, что почти все собесѣдованіе—дѣло покойнаго о. ІІротоіерея. Онъ распредѣлялъ сроки собесѣдованій на каждый годъ, составлялъ для каждаго отдѣлыгаго собесѣдованія программу, подбирая необходимый матеріалъ изъ различныхъ книгъ и журналовъ, имѣющихся въ благочиннической и соборной библіотекахъ,—избиралъ для ішкдаго же собесѣдованія лекторовъ-священниковъ, и, нако- нецъ, самъ бралъ на себя едва не добрую половину бесѣды. Такимъ образомъ, не рискуя ошибиться, молено сказать, что, въ теченіе 12 лѣтъ своего служенія въ г. Суздалѣ, покойный М. И. одинъ велъ дѣло внѣбогослужебныхъ собесѣдованій, пользуясь помощью подвѣдомственнаго ему духовенства только въ качествѣ лекторовъ, и то, главнымъ образомъ, потому, что одному вести бесѣду и чтенія въ продолженіе нѣсколькихъ часовъ весьма утомительно и, пожалуй, даже невозможно. Глубокая содержательность внѣбогослужебныхъ собесѣдо- ваній весьма справедливо привлекала къ послѣднимъ симпатіи суздальскаго духовенства и горолсанъ. Священники охотно выступали въ качествѣ лекторовъ. Обширный Казанскій (Во- скресенскій) храмъ всегда переполнялся слушателями разныхъ званій и состояній. Эта сторона дѣятельности почившаго М. И. надолго оста- витъ благодарную иамять въ сердцахъ лсителей г. Суздаля. Прелсде всего, значительная цѣнность веденныхъ почившимъ о. Протоіереемъ внѣбогослулеебныхъ собесѣдованій заключалась въ томъ, что на нихъ, —и многіе единственно только на нихъ,— суздальскіе горолсане могли слышать истолковательное чтеніе Св. Писапія. Величайшій пробѣлъ въ ностановкѣ проповѣдниче- сісой дѣятельности въ паше время, да и въ прежнія времена,— заключается почти въ полномъ отсутствіи у насъ истолкова- тельныхъ чтеній Св. Писанія при церковномъ богослулсеніи. Основа христіанскаго богословія, чудный, неизсякаемый источ- никъ всякаго рода догматическихъ и нравственныхъ истинъ,