bp000002717

возвышенности, принимающей, далѣе, характеръ холмистой поверхности, изстари носящей названіе Стародубья. На дняхъ обычную прогулку совершалъ я съ однимъ своимъ знакомымъ. Зашли посидѣть на лавочкѣ Козмодаміан- ской церкви. Разговорились объ ея возникновеніи, существо- ваніи, разрушеніи и т. п., наконецъ, пожелали, хотя бы въ щель притворенной двери, взглянуть внутрь ея. Полагая, что всѣ три двери въ нее заперты, мы слегка толкнулись въ одну, боковую, и, къ большому удивленію, дверь свободно отвори­ лась и мы очутились внутри церкви. Печальный видъ ея облинявшихъ стѣнъ, съ желтой окраской и голосниками (резонаторами), отсутствіе иконостаса, едва держащіяся на вѣсу деревянныя и желѣзпыя связи, кра- сыорѣчиво удостовѣряли о своемъ полномъ запустѣніи, которое оживлялось лишь многочисленной стаею пернатыхъ, съ шу~ момъ и пискомъ кружившихся надъ нашими головами. Вообще, пребываніе въ церкви внушало опасеніе быть пришибленными повисшими связями... Алтарь, прегражденный особой каменной стѣной для ико­ ностаса церкви, подъ желѣзною кровлею и каменнымъ сводомъ, сохранился въ цѣлости. Въ немъ оказался нетронутымъ пре- столъ, укрытый старыми церковными облаченіями. Крайне желая осмотрѣть его и поискать въ немъ подходящаго указа- нія о времени построенія церкви, я въ тотъ же вечеръ обра­ тился къ мѣстному священнику Смоленскаго храма, отцу про- тоіерею И. Д. Чижову, въ вѣдѣніи котораго находится Козмо- даміанская церковь. Въ протоіереѣ (какъ и слѣдовало ожидать) встрѣтилъ человѣка просвѣщеннаго и сочувствующаго благому намѣренію. На другой день, въ условленное время, мы одновременно прибыли къ Козмодаміанской церкви. Протоіерей Чижовъ, обла, чившись въ епитрахиль, и, совершивъ обычныя молитвы при- ступилъ совмѣстно со мною къ осмотру престола.